（咏35：4～6）恶魔阿斯摩太正是如此多羞！当他们顺利办完事后，就踏上了回家的路。多俾亚在院子里向父亲托彼特走去，他按照天使的嘱咐，手里拿着鱼胆，向他的眼睛吹了一吹。接着把药给他涂上敷贴。

6.复活的主与闭门不出的门徒们相遇，开启他们的明悟使他们理解经书（参阅：路二四：44~45），之前曾显现给两个要从耶路撒冷启程前往厄玛乌的门徒（参阅：路二四：13~35）。

而耶稣会士不过是在这方面特别有决心和毅力、而且有系统组织的一个群体[35]。我们需要注意到中世纪丰富的修道传统对耶稣会的影响。

梵蒂冈第二次大公会义《教会宪章35》有说：基督「不仅借着圣统制，以祂的名义及权力施教，而且也使用教友们，让教友们为祂作见证，以信德的意识及宣道的圣宠训练他们。」

(玛24:35)既然耶稣基督要我们在他内连一个也不失掉，他的话就必要成就，末后我们定当在圣神引导下合一地归向天主，合一是必然的。

这是耶稣在祂的宣讲中所说的，并且以不同的方式在其它的福音中重复（参玛十：39；十六：25；谷八：35；路九：24；若十二：25）。

27：参阅：出十七：8~13；出卅二：30~35。28：梵蒂冈第二届大公会议，《教会》宪章，42。29：参阅：格前十一：1；斐三：17；得前一：6。

如，在德国仅有两个华人天主教团体，其一为“天主教萊茵区华人团体”，隶属科隆教区国际团体牧灵委员会，目前，由德国圣言会负责照顾。

马雷斯科迪爵士前往宗座代表公署拜访刚恒毅，后者认为，中日之争是对国联威望的考验，但是，必须在国与国之间创造信任的气氛和强调公义原则，否则，就将沦为人与人，如豺狼（homohominilupus）的境地。[

（玛18:35）这比喻带给我们众人深刻的教训。耶稣确认慈悲不单是天父的行动，更成为分辨谁是天父真正子女的准则。简单来说，我们都被召去显示慈悲，因为我们都首先被慈悲地看待了。