（牟联祥）

这种情况还可以从更早的康熙末年和雍正年间就在塞外“扎占”的商号，得出同样结论，如“先有祥泰隆，后有定远营”、“先有复盛公，后有包头城”，“先有复寿铁炉，后有隆盛庄”。

回乡省亲的临沂教区卜祥武神父在家乡明水街道四盘天主堂带领教内外朋友，共聚一堂，欢度春节。神父号召大家，充分利用春节这个福传的最佳时机，以善言善行，在走亲访友的同时，广传福音。

他被调往河北省献县任主教后，任命陆安道神父，为第一任胡庄的本堂神父。陆安道神父于1736年担任胡庄的本堂神父。教友赵法瑞，是河北省威县城东赵家庄人，常随神父传教。

君王堂陆神父讲道时说：“在中国文化当中，八十岁去世的人被当作喜事来庆祝。为我们基督徒来说，像圣人一样去世，也是一个更大的喜讯，因为圣人的去世是进入永生。

2009年至今，南京教区陆新平主教委任顾家昌神父，为扬州堂主任司铎。2014年，顾神父对堂区场地做出整修，又修起一座圣母山，使堂区在硬件设施上逐步完善。扬州市耶稣圣心堂，为江苏省文物保护单位。

在安塔基亚参与瞻礼活动的有安纳托利亚宗座代牧比泽蒂（PaoloBizzeti）主教、安提约基雅东正教希腊礼宗主教府代表、圣座驻土耳其大使陆思道（PaulFitzpatrickRussell）总主教，以及众多信友

当意大利记者斯塔尼奥（TitoStagno）宣布「它著陆了」时，教宗立刻张开双臂，用拉丁语脱口说出：「感谢天主！」

南京市天主教爱国会主任、南京教区陆新平主教汇报了工作。（原载：中国天主教）

陆海涛，山东人，自幼成长在一个世代教外人的家庭。今天他不仅是一名基督徒，更蒙召成为一名修士，他是如何从教外人到大修士的呢？