接着，教宗谈到世界各地区的局势说：“我们的教会生活在耶稣诞生之地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标”。

其实，这是一种本身有自己逻辑的圣召，在教会中有一种特定使命，历史广泛地证明了这些。我们可以想想，例如修士修会在培养教育青年方面担任的重要角色，他们在许多国家办了许多公学和大学。

我们不屈服于容易赚钱的邪恶逻辑，却要为众人的前途著想”。

这个纳匝肋的少女以自己的生命成了预言，说出“天主在人类历史中施展大能，以祂的仁慈推翻了世界的逻辑，举扬了卑微的人，贬抑了心高气傲的人”。

「贤士们也可能是世俗逻辑中的大人物，但他们伏小谦逊。为此，他们找到了耶稣，并认出祂来。贤士们谦逊地寻觅、踏上旅途、问路、冒险和犯错」。「亲爱的弟兄姊妹，唯有谦逊才是引领我们找到天主的道路。

“温柔是尘世逻辑中最强劲的事物，是一种意想不到的伸张正义的方式。因此我们绝不可忘记，天主不会因我们的罪过感到震惊，祂比我们的罪过更强而有力。天主是父亲、是爱、是温柔。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。

因此，按照《圣经》的逻辑，要成为“渔人的渔夫”意味着将“人们”从死亡（海水）带进生命。渔人在海面上工作，但他们的工作环境从来都不是完全安全的。风暴和海浪经常突袭渔船，甚至使它们沉没。

有毒的微尘接着，教宗提醒我们警惕那些污染世界的“微尘”：即是意识形态的对立、强权逻辑、主张排斥他人的旧身份意识形态的回归、地球资源的掠夺、各种形式的暴力以及种族之间的战争。

你们要努力坚决不陷入诱惑，以为只有存在利润的逻辑才能成为企业家。利润固然重要，但不能牺牲公义和工资分配的重大价值。企业在其所有的表达和各种运作中，都能结合耶稣和教会提倡的重大价值。生命在于选择。