在浓厚的信仰熏陶下，李贵林自12岁在沈阳堂区的拉丁馆接受了8年教会知识的系统培育。透过学习，李贵林对基督和教会有了一份特殊的情感。当年，李贵林的父母经常把孩子们领到主教、神父们跟前，聆听教诲。

虽然有井为证，时过景不迁，但年深月久，当年明明白白的事，今天未必都清楚。在天柱山境内，因白鹤岗一带共有三眼古井，到底哪一眼该是应梦井，多年来几说并存。

为了使孙中山能够尽快离开广州，他们让他装扮成神父的模样，邵斯主教亲自陪同孙中山一起坐在主教的黄包车里面，然后就像往常一样，出行到沙面领馆区。

在当时那种饥寒交迫的日子里，逃荒到了洪洞，在那里居住11年后，又迁移到榆次张庆，从此就这样定居了下来，您为了能让孩子吃饱穿暖，为了孩子们的幸福您辛勤地支撑着这个家，您是爷爷的贤内助，儿女们的好母亲，是我的好奶奶

从农村迁移到城市的移民热烈支持强调现世利益的教义，移民喜欢信徒互相帮助的气氛。9）　日本社会学者1962年在南日本九州工业城市福冈做调查，创价学会的所有信徒都是从农村或渔村过来的移民。

为破除俗见，王玉玉发初愿后，她给凤翔教区各会口下请帖请客，庆贺她收了徒弟，还把王修女的户口迁到她的名下，王修女的承包地也和她的承包地兑换到一起。

1656年聂仲迁神父著《中国礼仪报道》。十七世纪，利类思神父的工作最为卓著，中文修养极高，译著甚多。

笔者在清明祭祀离世的父母，感谢养育之恩，此为小祭；到沈阳锡伯族家庙祭拜，怀念先祖为了祖国领土完整，为了保卫、建设祖国边疆，舍小家、保大家，义无反顾，举家西迁的伟大壮举，此为大祭。

如明代的进士陈迁记之：“青山霏霏水冷冷，一尘不动梦魂清。”郑纪有“野趣谢千钟老景寻神仙作会；湖光涵万象梦魂与天地同流”的石刻题咏传世。

玛切拉塔的耶稣学院图书馆现在向公众开放，利奇教授的父亲担任过图馆的馆长长达25年。在那里可以看到利玛窦借阅过的书籍。城中还可以看到保存完好的利玛窦祈祷过的教堂和走过的道路。