‘上帝’与‘天’，在朱熹的理学中有其宗教意味。

摄影展由越南主教团礼仪与神圣艺术委员会和“圣母之佑”书店合办。赎世主会开办的这书店位于圣母之佑教堂旁边，为摄影展的展览场地。

2015年10月24日，在这秋风送爽，丹桂飘香的季节，在这九九重阳，关爱老人的日子，石家庄河北进德老年之家为倡导敬老爱老、促进老年人的身心健康，举办了首届进德杯乐龄乐跑老年马拉松。

这是吾主面对苦杯时的内心流露。苦杯？父予子的死亡之杯，亦是人类的生命之杯。令人沉思啊。走近吾主。

11月16日上午九时，青阳天主教堂内锣鼓宣天、管乐齐鸣、彩旗飘扬，堂内聚集了从不同地区来朝拜圣母的教友上万人，祝圣弥撒由南京教区陆新平主教主礼，来自山西、内蒙、苏州等地区的四十余位神父共祭，弥撒中，陆新平主教讲述了青阳天主堂的历史

参加礼仪的还有保定圣爱乐队、东吕德培乐队、东吕天神会乐队，整个礼仪隆重庄严、秩序井然、平安祥和。礼仪中锣鼓之礼炮此起彼伏响彻云霄；大街上条幅相迎、旌旗辉映，欢声笑语洋溢着节日般的喜庆。

原来这钟是天津一位教友捐献的，装有12只喇叭，音质浑厚，好似天音一般。听说这位教友还为胡庄圣母朝圣地捐献了两个，他的慷慨奉献，真值得我们学习。教堂美景踏入教堂，就像进入艺术的宫殿。

事实上，基督宗教的价值孕育了你们当地的文化、文学、音乐和艺术；今天，这些价值依然是有待保存和传递后代子孙的财富。

以后，“天主”这两个字就被采用与“上帝”或“天”等名称并行。由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。

是犹太人在庆祝逾越节晚餐中所使用的“祝福之杯”，属于犹太家庭中最重要的物品。