包括一些教外批评家在内的不少人，他们时常不怀好意地引用着圣保禄宗徒在其书信中所说的话：凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头，但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙

圣女小德勒撒在平凡的生活、微小的事情上活出爱德，成就伟大的圣德，称为姚神父终身刻苦的动力，姚神父说，圣女小德勒撒是指导和保守自己内心灵修生活的主保圣人。

他说：我们透过分辨以穷人的眼光看世界，催促我们与穷人合作，藉以建立一个真正的生活。我们蒙召去到世界的边缘地区，从那里尽力明白该如何应对威胁着地球上所有生命的危机。

宣讲福音需要迎合各种不同环境，关注家庭和社会生活，包括国际生活，尤其应关注和平、正义和发展。教宗说：教会以穷人为优先选择对象。为此，我们蒙召反对社会把最弱势群体排斥在外，进而帮助他们融入社会。

克雷帕尔迪总主教向梵蒂冈电台评论，从教宗方济各的观点，良好的政治应顾及三大面向：首先，政治应该更加开放、配合度更高；第二、《福音的喜乐》宗座劝谕中清楚阐明，政治应向穷人学习，使穷人成为良好政治的范例；第三个面向是教宗竭力捍卫的未出生者

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在乌干达访问的第二天11月28日下午前往纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德之家，探访不同宗教信仰和年龄的穷人，并给爱德之家留下一笔善款。

教宗方济各3月25日在洛雷托圣母之家签署的《生活的基督》宗座劝谕以上述话语作为开端。这是一份写给青年和全体天主子民的文件，共有9章，分成299个段落。第一章：天主圣言对青年说什么？

在教会生活中，与婚姻生活并存的是独身生活，尤其是修道生活（又称奉献生活，即神父、主教、修士、修女们的生活），这是一种源自圣经与教会传统的特殊生活方式。

梵蒂冈城内的圣亚纳堂12月11日为教宗的穷人举办圣诞晚餐。一百多位穷人当天晚上聚集在堂区大厅，享用圣亚纳堂提供的圣诞晚宴。

他指出，「德肋撒修女在弥撒中展开一天的生活；在朝拜耶稣圣体，无尽的圣爱中结束一天。如此便能化工作为祈祷」。我们倘若与耶稣有同感，就能品尝生命的滋味，以全新的目光看待我们所遇见的人。第二个关键词是爱德。