“信德”2011年11月3日刊登了花雨清风的呼吁在施洗时遵从教会的规范三次倒水一文，文章强调施行洗礼圣事者应按照教会规范的礼仪操作三次注水，不要自作主张擅自更改一些礼仪细节，同时，礼仪学博士张秋林神父做了回应

教宗在讲话中谈到梵二大公会议后的弥撒礼仪、神职人员对未成年人性侵犯的罪行，并且宣布了下届国际圣体大会举行的城市。　　

教宗决定把原本在今年6月15日星期四庆祝的基督圣体圣血节移到6月18日主日庆祝，以便天主子民、罗马教会的司铎和信友能更踊跃地参加礼仪。

教区委派大修士王长宁、徐东月为教友们讲解天主十戒、圣教四规、弥撒礼仪，还带领教友们祈祷、拜圣体，赵神父还为教友们讲解婚姻圣事。

信德讯为了促进堂区的发展，提高教友的参与感，培育提升教友的信仰，更好地协助神父为堂区服务，肩负起福传的使命，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议决定后，以堂区礼仪培训作为首要培训。

笔者认为，导致此种负面影响，主要有以下四种要素：一、礼仪用品准备欠妥在举行礼仪前，应备妥一切举行礼仪的用品，不可等到礼仪开始后，才仓促准备，这是对圣事的大不敬。

李主教在讲道中指出，为了维护弥撒礼仪的神圣性，遏止把弥撒礼仪变为神父“个人作品”的自由主义倾向，当今教宗本笃16世批准举行拉丁弥撒，这是恢复天主教传统中的美好事物，不是后退而是向前展望。

这两道手谕涉及天主教拉丁教会法典及东方教会法典中关於声明婚姻无效之诉讼程序的改革。教宗首先解释颁布两道手谕的目的，强调伯多禄的继承人怀着拯救人灵的心肠向主教们提供这份关於婚姻无效之诉讼的文件。

一项由本笃十六世开启的工作本笃十六世教宗于2007年颁布了《教宗》手谕，谈论1970年改革前罗马礼的使用。

圣诞节期间，巴基斯坦当局出动大量警员保护各地的教堂，防备伊斯兰极端分子的攻击。据信仰社来自当地的消息来源说，大约有430座基督宗教的教堂受到特殊安全措施的保护，以保障基督