在乔磊、学谦夫妇带领下，我们一路祈祷，高歌赞美天父赐给我们这次朝圣的机会，并希望借着这次朝圣与主相遇。

我们以这样的方式朝向天主不会有助于我们与天主相遇，也不会让我们向他的光明和恩宠开放，在善内成长、实行他的旨意、超越封闭和困难。

因此我们要净化良知和违背基督来临的生活，即我们的思念、言语、举止与行动，好激励自己行善，为在这个世界上为每个人实现和平与正义贡献力量，走在与基督相遇的路上。

这带给了我很多的困惑，一方面他们是导师，评判具有一定的权威，另一方面则是我希望活出一个真实的自我，说出自己的真实感受，并不是不认同那些对圣召的超性认识。

接着我又给她送去了《福音见证集》，这本见证集通过大量真实的内容，见证了人的灵魂离开肉体后还真实存在的情景，见证了主耶稣显现给呼救了他的圣名而重病得到治愈的真实例子。

在灵修的领域里，竟然也可以用我身为中国人的思维及行为模式在中国的本土文化里与主相遇，无论在人性的哪个层面都有主的陪伴——生活的天主与我天主！20天的时光，为我是"大博尔山"的体验。

2011年11月，本笃十六世开启的信德年前夕，国际神学委员会在发表的一份重要文件中阐明：“神学实在是有意论述天主的奥秘，但同时也懂得，它的知识无论多么真实，都不足以认识它永远无法‘了解’的天主的事实。”

如果我们能在这些人身上认出祂来，我们会因曾与祂相遇，并去爱祂和为祂服务而感谢祂。

在依撒意亚先知书里，可找到真实的天主，依字面讲起来就是阿们的天主，表示天主忠于他的许诺:所以那在地上为自己求福的，要向真实(阿们)的天主求福(依65:16)。

课程内容真实贴合修女们的实际生活，经过反思都能碰触到生命，深深感受到生活既能接受主的爱，也能接受十字架。老师通过依纳爵·罗耀拉的悔改，引申出为度奉献生活者的真实渴望和生命动力的导向——天主。