由于四川的代牧区很大（包括贵州及云南），不断面对教难而想留下基本的牧民指引给当地神父，徐主教于是1803年9月在崇庆召开会议，2位传教士及13位中国神父参与。

约二百五十名由十六至廿八岁的青年，从市区前来参加由负责青年牧民的昂乃瑞（AungNaingShwe）神父主持的活动。

宗座移民及旅客牧民委员会主席雷纳托．辣法厄尔．马蒂诺（RenatoRafaeleMartino）枢机以宗座代表身分，三月十二至十四日在班加罗尔出席「圣地及朝圣中心亚洲会议」。

在香港教区青年牧民委员会和一个修会的协助下，由她发起的这个小组得以完成朝圣之旅。　　依撒伯尔表示：「身为一个团队的负责人，很多时候责任心是重过参与度的。」

那撒种的人并不是躲在屋内把种子抛出窗外，他是真的离家、外出撒种﹗教会也清楚知道，我们不能够成为封闭的团体，也不应将牧民工作只局限于教会内的一些团体。

谈到堂区的工作，主教座堂堂区牧民议会会长李崇德介绍说，堂区可趁本地教会的司铎圣召年举办相关活动，例如让青年认识本堂神父主保圣维雅纳。

此外，议会要求「印度明爱」等教会组织，可委任女性担任主管；希望妇女在教区及牧民议会有平等代表性，并鼓励妇女参加教友组织。议会的另一项建议，是在每区建立资源中心推动妇女研究。

专门为亡者祈祷，及协助其家属办理身后事的善别牧民协会成员陈维业表示，服务对个人有很大的得着，服务教我学会了珍惜眼前人。伉俪同行协进会的陈志常表示教友有责任为婚姻保健。

虔诚朝拜圣体本次学习班课程特设堂区管理、牧民圣经和祈祷三个主题。李成青神父以深入浅出的方法向会长们讲解了堂区管理的真正意义、会长的职责所在、与本堂神父的合作等，使会长们获益良多。

在许多非洲和拉丁美洲的国家内，有些地方神职人员和终身执事无法亲自前往，要理教员在那里着实从事真正的福传和牧民工作。