另据教区十二月十九日公布二O一O年教友信仰生活调查及教友户籍数据，为筹办牧民活动和推行教友年提供了积极的参考。

欧达德神父于2008年在第26届修会大会上当选为总部议会的青年牧民议员，在全球范围发挥领导作用。他于2014年再次当选，任期至2020年，带领慈幼会履行为青年及与青年同在的使命。

服务多年的辅导专才，自从十七八年前获得辅导文凭后，即于教会内开展灵修辅导的工作，其后结合沙提雅模式、NLP等新习得的学问，进而广及牧民辅导及一般辅导工作。

由于四川的代牧区很大（包括贵州及云南），不断面对教难而想留下基本的牧民指引给当地神父，徐主教于是1803年9月在崇庆召开会议，2位传教士及13位中国神父参与。

在十四日与韩国的主教会晤时，教宗方济各强调：「为福音作出先知的见证，尤其是韩国教会所面对的挑战，因为繁荣、日益世俗化及物质化的社会，可能诱使牧民工作者的生活方式及想法跟随世界成功的标准，甚至是顺从权威，

专门为亡者祈祷，及协助其家属办理身后事的善别牧民协会成员陈维业表示，服务对个人有很大的得着，服务教我学会了珍惜眼前人。伉俪同行协进会的陈志常表示教友有责任为婚姻保健。

虔诚朝拜圣体本次学习班课程特设堂区管理、牧民圣经和祈祷三个主题。李成青神父以深入浅出的方法向会长们讲解了堂区管理的真正意义、会长的职责所在、与本堂神父的合作等，使会长们获益良多。

在香港教区青年牧民委员会和一个修会的协助下，由她发起的这个小组得以完成朝圣之旅。　　依撒伯尔表示：「身为一个团队的负责人，很多时候责任心是重过参与度的。」

在许多非洲和拉丁美洲的国家内，有些地方神职人员和终身执事无法亲自前往，要理教员在那里着实从事真正的福传和牧民工作。

约二百五十名由十六至廿八岁的青年，从市区前来参加由负责青年牧民的昂乃瑞（AungNaingShwe）神父主持的活动。