救主耶稣曾明言福音要往天下传以身作则树典范奔走讲劝整三年也命门徒与骨干四面八方到处传众徒皆按指示办犹太城乡全走完圣教随之大发展福传上了新台阶耶稣又把奇迹显特选保禄作航帆大马士革忽转变杀手成了传道员刚刚归化就讲劝亲身经历向人谈讲主神奇使他变再造之恩说不完讲主大爱乃无限劝人认主莫迟延主用灵迹将他选外邦宗徒美名传呕心沥血践主训鞠躬尽瘁播圣言三次行程路遥远翻山越岭排万难披荆斩棘很勇敢满怀圣爱意志坚那时交通不方便每次行程好几年栉风沐雨势难免忍饥挨饿受风寒虽遭千难与万险为主牺牲苦亦甘旅途跋涉路漫漫爱主热火从未减小亚细亚全走遍受苦受累不尤怨保禄常常都挂念曾写书信十四篇鼓励开导又规劝后在教会广流传希望信众爱不变爱主爱人求成全刀山火海隔不断炎炎爱火永常燃其中突出有一点不遗余力抓福传生命乃是主恩典为主而活理当然报恩必须有表现福传应在万事先为此保禄发惊叹若不福传有祸端这句警言是关键应当牢牢记心间今年二零零八年保禄诞辰整二千自然应当来怀念格外庆祝万众欢教会也曾发牧函命名今年保禄年我们都该听召唤效法保禄信爱坚为谢主恩勤奋勉尽心竭力促福传保禄书信常常看刻苦学习要钻研边学边用去实践一切只求主喜欢以言以行显主爱尽责尽职作光盐

门徒班邀请了张亚春老师授课，张老师对学员要求很严，胆小的张桂兰在课堂上常常挨训，当着80多人大失脸面。

孩子们在这里每天都有晚训：给孩子们讲一端道理，或者讲述身边发生的事都可以。

四、曼姨和姨夫大训堡和修石渡是隔泾河相望的两个教友村，距离近、信仰相同，所以这两个村通婚的很多，曼姨是妈妈的大妹妹，也是由修石渡嫁到大训堡，姨夫是普通农民，农闲时去建筑工地挣钱补贴家用，在两个儿子还很小的时候

悔改则是与克制相关，“不抱怨”“忌闲话”“勿伪证”原本就是应当做的（参格前10:9及训7:21），这些行为本身就是基督徒必须远离和戒避的，它们并不属于守斋的范畴。

德训篇说得好：有一个敬畏天主的儿子，胜过一千个不虔敬的儿女。（德16：3）其次，父母要当好孩子的第一任老师。

卢薰阿神父在松树嘴子传教，巴义田神父在马架子传教，祁训真神父在八沟传教。叶步司主教（AbelsKoenraad）祝圣了4位中国籍司铎。1899年东蒙古教区有30位传教士。

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训、

如果我们只是聆听独身的男性神职人员的训谕，我们将错失福音所表达的多样性。我们需要花时间去倾听那些失业的人、社会边缘人，包括所有经济贫困之人的心声，就像他们聆听和了解天主圣言一样。

《圣经》上德训篇教导我们如何谨防坏人，如何分辨朋友，如何对待亲友，如何处理外部关系等等，这使我们远离骗局，使我们家庭和睦，使我们和亲友同事和谐相处，使我们成为一个谦逊、勤快、诚恳，受欢迎的人。