在这些不同的节日中，我们庆祝天主准备并邀请圣母玛利亚参与天主子耶稣基督降生救人的工程，以及玛利亚在信仰中回应天主的邀请，听了天主的话而去做，完成了自己蒙召叫的使命。

“教友因圣洗而被置于基督的奥妙身体内，因坚振而受到了圣神德能的强化，被上主委任去从事传教事业……”“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息为所有的人知晓、接受。”

那一刻，他的生命之爱瞬间定格于永恒——那死后依然保持着救人姿势的弯曲的两臂在夕阳的余辉中，成了人间最美的剪影。

5.救人续命唐朝咸通年间，吉州的牙将李质得了重病，已是奄奄一息。一天，他忽然梦到自己被神的差役带到了冥府。只见那主管官说：“本来你的寿命已满，但你曾经救了七条人命，就应该延长十四年的寿命。”

由于有耶稣的圣言和圣事，卫雅神父建立了他的羊群，尽管他常常由于深信个人能力不足而害怕，而且因为感到自己不配，不只一次想辞去堂区的工作，然而出于可兹楷模的服从美德，他从未怠忽职守，拯救人灵的传教热火消耗着他的生命

（见《信德之门》）二、信德年与教会团体教宗说：信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界唯一的救主，以他的死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人借罪恶的赦免而皈依新的生命。

然而耶稣基督却甘愿选择用苦难的方式在救人。若望宗徒说：“他既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底”(若13：1)。

借普世教会开展保禄年的这一重要契机，我们在一起探讨保禄的基督精神在今天福传中的意义，以此唤醒和激励今天的基督徒，学习保禄的传教精神，效法保禄的芳表，为拯救人灵而奉献自己的生命，具有深刻的时代内涵和启示。

这句话让我进入了生命的反思：如果是基督，他会留恋这份优越的工作而放弃拯救人灵魂的大业吗？如果是基督，他会留恋这舒适的生活而放弃天父给他的使命吗？

他认为中华传统文化中的仁，在救世之仁、救人之仁、救国之仁三个幅度上均为博爱的具体表现。