在获得新生的同时，领洗者也获得了不可磨灭的灵性印记（神印）。换言之，不管领洗者日后是否热心还是冷淡，甚至背叛过信仰，其领洗时获得的神印——基督徒的身份不会因其言行好坏而被消除。

唯愿我们自强不息，把重获新生的恩赐，与人共享。愿我们成为赋予生命者，致力于促进融和，焕发新生，协助弟兄姊妹，尤其公教家庭中的亡羊，与天父修和，重归教会羊栈。

也难怪那些根据圣经预言，前来寻找新生王的贤士们会走错路，跑到王宫里去了呢！谁能想到尊为天主子的耶稣，会拣选一位谦卑的贞女，生在马槽里，长于平民百姓家呢？

然而，这新生的教会注定前途无量，因为天主从不使祂的子女摆脱尘世或邪恶，而是赐予他们力量来战胜尘世及邪恶。

（玛13：31－32）一只菱角，丢入水中的污泥里，冬去春来，不知什么时候，水面上浮出了秧子，渐渐地变成了一顶盖在水面上的帽子，不久就绽放出雪白的小花，慢慢地小花变成了新生的菱角。

圣神通过宗徒们可以使失落超性生命的罪人获得新生。3.宗徒可以使用赦罪权，也可以保留。这不是说宗徒们可以按照自己的喜好任意给人存留罪过。

例如最近布隆迪主教决定建造一所新的全国大修院，以便接纳每年的一百多名新生。尽管努力节约，但仍然需要两百万到三百万美元。布隆迪是一个绝大部分国民每天生活费不足两美元的国家，根本支付不起这样的费用。

领洗就是这新生，藉由我们的信仰我们可以与基督相遇，但只有基督自己才能让我们成为基督信徒，并给予我们成为天主子女的尊严和力量。」　　

顶头上司见他工作出色厨艺优良，便让他留场做新生工人，在劳改农场场部灶上做饭，每月发工资，也可回家探亲。恢复自由的他，除了由衷地感谢天主之外，便立刻回家探望父母亲友，同他们一起颂扬天主的仁慈。

新生一代人尤其得不到对寻求真理和生命深刻意义的教育，他们也不追求感情的稳固和信赖。相反的，相对主义带来的是没有立足点，生活上的猜疑和朝三暮四使人断绝往来，人在昙花一现，不负起责任的实验场中度日。