用中华文化中多元通和理念诠释《圣经》中的你们应该彼此相爱；用敬业奉献精神诠释《圣经》中我来是服侍人，不是受人服侍；用国学中冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理的理念来解释《圣经》中谨守口舌、不说坏话、

教宗说“一个人在家也会迷失”，那里表面上似乎井然有序，魔鬼却懂得如何使人丧失服事福音的心。教宗指出，我们因此必须“返璞归真”，懂得为所得到的恩惠而不断感谢天主，同时也需“皈依”。

一般情况，祈祷开始时会以主耶稣、亲爱的天父或圣母妈妈等做开头语。开头语很重要，它提醒祈祷者临在主前，也即清楚地意识到我在向谁说话，是活生生的一位。

他们以为自己必丧命了，于是语带苦涩地对主说：师傅！我们要丧亡了，你不管吗？我们岂不一样对主说过同样的话？遇到风浪的时候，内心充满了恐惧，以为自己死定了，于是便满心恼怒，质疑天主的旨意和他的智慧。

因为这句话并非单单只是一句简单的遣散语，而有着极其重要的内涵！也并不是说：“散会了，你们去吧！没事了！”你们去吧！去干什么？去回到我们以往自私、贪婪、怨恨、记仇、懒惰、不睦的罪恶生活中吗？

二、巴贝耳塔与语言研究《圣经》创世纪第十一章记载：当时全世界只有一种语言和一样的话。当人们由东方迁移的时候，在史纳尔地方找到了一块平原，就在那里住下了。他们彼此说：“来，我们做砖，用火烧透。”

纳瓦特尔语、克丘亚语和瓜拉尼语等不同印第安方言演唱的歌曲，以及圣伯多禄大殿内所有把瓜达卢佩圣母奉为本国主保的各国国旗，为当天的弥撒渲染了喜悦的气氛。

传播处目前有五个主要节目：出版发行量三千份、每期二十页的高棉语教会周刊《信使》；两套广播节目，其一集中于青年问题；一个视频节目；一个音频节目；还有一个提供高棉语、英语、法语和西班牙语的多语种教会网站。

这些都不是望德，你把你的心安置在哪里？教宗澄清道，在望德中生活，和像一般的称职的基督徒一样生活是有区别的，因为在期望中我们被拯救了。

你们当以圣洁和虔敬的心敬畏上主，珍爱对方。圣保禄宗徒以基督爱教会为喻阐明婚姻的神圣，他说：“总之，你们每人应当各爱自己的妻子。就如爱自己一样；至于妻子，应该敬重自己的丈夫。”