教会注重的是人，是人的尊严，而移民从一国到另一国，寻找工作或寻求新生活时，他们的人性尊严经常被放在次要地位。问：您对圣座能给予国际移民组织的特别贡献有哪些寄望？

她不仅为穷人和孤独者提供衣食住处；不仅为病人和遭难者提供医疗服务，还给这些人带去爱心和尊严！她立志要服务穷人，所以先变成了穷人，穿上穷人的衣服，一头扎进贫民窟、难民营和传染病人之中。

绝不可利用生物技术来损害人的尊严，也不可让生物技术受到工商业目标的摆布。教宗表示，生物伦理诞生的目的就是要透过努力判断，使人的理性及尊严与生物医学科技的发展进行对照。

谈到天主教徒在公共和私人生活中每日为基督作见证的重要性，这位新任苏格兰天主教议会办公室主任表示，他和苏格兰主教们将与所有有信仰及无信仰人士一起合作，尊重和支持每个人的尊严，尤其是弱小者和脆弱者的尊严，促进人从受孕到自然死亡的生命价值

正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义，反而超越公义。

和平的匠人与生命的推动者」；在比亚维森西奥（Villavicencio）强调修和；在麦德林（Medellín）着重於「基督徒圣召和使徒工作」；在卡塔赫纳（Cartagena）的重点是「人的尊严与人权

同时也是圣座文化委员会顾问的若泽·托伦蒂诺·德门多萨（JoséTolentinodeMendonça）神父主讲默想道理，共同省思每个人心中的渴望：渴望爱，渴望尊严和渴望天主

关于英国小阿尔菲（AlfieEvans）和法国朗贝尔（VincentLambert）的事件，教宗祈愿「每个病患的尊严总是受到尊重，在家属和医生的同心协力下病患得以享有适当的照护」。

因此，塔里塔古木这句话具有怜悯和慈悲的转换能力，唤醒人们对尊严和生命的深切渴望。

自八十年代，国际间不少学术研究指出：几乎整个世界都在全球化主导的价值观中，不自觉地扭曲了人的尊严和价值，当中影响最深的受害者是妇女。