教宗特别谈到«女性尊严»手谕中关于天主以特別方式将人的存在托付給妇女这句话，说托付显然指女性的母性身份。

福音中记述患血漏的妇女一摸到耶稣的衣裳就痊愈了。教宗强调，这位妇女的信德求得了那在基督内的救赎大能。在耶稣复活雅依洛的女儿的事迹中，人们都认为这位女孩已经死了，耶稣却说，她并没有死，只是睡著了。

教宗继续说：“当一个国家老化，走向衰老没有儿童时，在大街上不再会看到婴儿车，也看不到怀孕的妇女；当你读到在那个国家中退休长者的人数超过劳动力人口时，这是个悲剧！

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

妇女经常是非暴力的领头人，例如莱伊曼·古博薇（LeymahGbowee）和数以千计的利比里亚妇女，她们组织祈祷聚会和非暴力示威，为终止利比里亚内战促成了高层谈判。

前来朝拜圣体的大多数人是菲律宾和斯里兰卡妇女，她们在穆斯林家庭中做家政工人，周五作为穆斯林的节日使她们能够利用休假时间来朝拜主耶稣。

主教叙述说，“共同主教座堂得以建成，这要感谢教宗在马达加斯加的访问激起一位妇女和她家人的慷慨。这位妇女前来与教宗谈话，告诉他马达加斯加需要帮助。

三位妇女发现墓穴已空，耶稣不在了，两位天使向她们宣报了耶稣的复活，并邀请她们不要在死人中找活人。教宗说，前往墓穴的单纯举动变成了大事，一个能真正改变妇女们和全人类生命的大事。

众宗徒、主教、妇女……代表着教会，同心合意敬礼天主之母；教会一直以来，都庆祝和敬礼圣母的蒙召升天，且在圣母身上，看到基督的逾越奥迹将在自己身上圆满完成。

这些以ePub和pdf格式制作的电子书，都归在「思想」类，询问度最高的是「司铎职沉思录」、「玛利亚思想录」、「家庭沉思录」、「妇女沉思录」。