譬如本主日福音提到：“没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。每一棵树的好坏，凭它的果子，就可认出来。”（路6:39-45）在现实中，没有坏树或坏果子。

就如耶稣那样，我们在旷野的静默中能听见「天主的声音」和「诱惑的声音」。教宗表示，旷野是聆听的绝佳场所，在那里「我们能进入深处，真正投下命运的生死赌注」。但我们要如何听见天主的声音呢？　　

’默14:2-3我听见一个声音来自天上，好像大水的声音，又好像巨雷的声音；我所听见的那声音，也好像弹琴者在自己的琴上所弹的声音。

或者，我愿意聆听天主的声音，天主以极其谦卑的方式説话的声音？神父接着把他的默想省思锁定在伯多禄和经师传统上。伯多禄凭藉启示宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

教宗说：“耶稣通过祈祷，打开了天堂的门，圣神从天而降，从高天传出一个声音，宣报了那令人惊叹的真理：‘祢是我的爱子，我因祢而喜悦’（路三22）。

在新闻简报会她告诉记者：“我们正在经历的是一条注重倾听的道路，它与圣神的声音遥相呼应”。

巴勒莫教区文化牧灵主任萨瓦尼奥内向我们谈巴勒莫如何迎接教宗的来访：答：我认为，正是在这个时刻，西西里岛人，尤其是巴勒莫人生活在一个非常不安的时刻，强烈期待一个重大声音的出现。

佩雷斯神父40岁出头，他在当地被视为引导和平与和解的声音、先知性的声音，坚实的人权捍卫者。神父在佐齐尔原住民团体出生，一直致力于保护原住民免受虐待和欺压。

如果我没记错，2005年4月19日﹐选举教宗的枢密会议结束时，我带着颤抖的声音征询您：您接受担任教会最高牧人吗？您也以颤抖的声音、但毫不迟疑地回答：依靠上主的恩宠和教会之母圣玛利亚的转求，我接受。

路过修女们的餐厅，听见不知是电视还是收音机，声音很大，突然让我感觉不妙，记得在地震那段时期，修女就把声音放如此大以至于我们能够听到最新的新闻，我们也能够以最快的速度逃离现场。我听见像是记者在发表简评。