教宗指出造成世界许多贫穷可怜现象的原因一方面来自人的奴役，另一方面则来自人没有足够控制自己的本性。他说：“不幸的是有些人民所忍受的是这两种因素都有。

二零零七年五月二十六日，教宗在接见意大利工业联合会青年企业家时，特别指出：“人不能被工作劳动所奴役，也不能把工作劳动视为偶像来崇拜，不能以为从工作劳动中可以找到人生最后的决定性意义”。

“同样，我们也蒙召去解读我们尘世生活的境遇：在似乎只有不义、痛苦和贫困的地方，正是在那悲惨的时刻，上主接近我们，将我们从奴役中解救出来，使生命焕发光辉。”你注视所帮助的人的眼睛吗？

借用教宗方济各的表述，在此时此刻，我们必须明确地办企业，不能屈服于任何形式的奴役。必须首先设法兼顾权利与义务，无论在劳工方面还是企业家方面都应如此。

人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

他希望帮助我们从虚无主义的自暴自弃的灰泥尘土中解放出来，并为我们打开一扇门，通过传递天主子耶稣基督的好消息，把我们从罪恶与恐惧的奴役中解救出来。但他如何帮助我们呢？

教宗本人非常关注也呼吁大众关注有关人性尊严的诸多重要议题，例如：移民和难民的问题、新型奴役的问题、人口和人体器官贩卖的问题，老年人或病人受排斥的问题。

我们可能永远也读不懂天主之爱，但是，我们知道他曾经为爱创造了我们，为使我们脱离罪恶的奴役，不惜赐下自己的儿子，替世人赎罪付出生命。

圣咏接着追溯以色列人民出谷纪中重要的事件，从埃及的奴役中得到释放的历史。教宗解释:「红海一分为二的图像，似乎唤醒这个想法，海像是个大怪物，被切成两半，如此，使之无害。」

在　　　　这一夜，你拯救了以色列的６７７＇６１１１１７６６７７＇２１７６５６７７＇６７７１７６５５６７子　孙，帮助他们逃离　埃　及，安　　渡　红　海，摆脱了奴役他　们　的６７６‖１７６７７＇６１１１７７６６７７