大多数的基督徒不属于富裕阶级，很多人经历过人口贩运或其它类型的奴役悲剧。短期停留的旅客住在旅馆里，他们对长期定居于此的人所知甚少，连教会机构也难以掌握信息。

天主藉着梅瑟，把他的子民从受奴役的埃及，引领到流奶流蜜的迦南福地，由此可以看出：让我们脱离贫穷，能过上好日子，才是天主的意愿。

结束痛苦、绝望、死亡、罪恶的日子到了，是解放人类被罪恶奴役的日子到了，更是恢复人类灵魂纯洁的日子到了。

教宗指出造成世界许多贫穷可怜现象的原因一方面来自人的奴役，另一方面则来自人没有足够控制自己的本性。他说：“不幸的是有些人民所忍受的是这两种因素都有。

二零零七年五月二十六日，教宗在接见意大利工业联合会青年企业家时，特别指出：“人不能被工作劳动所奴役，也不能把工作劳动视为偶像来崇拜，不能以为从工作劳动中可以找到人生最后的决定性意义”。

“同样，我们也蒙召去解读我们尘世生活的境遇：在似乎只有不义、痛苦和贫困的地方，正是在那悲惨的时刻，上主接近我们，将我们从奴役中解救出来，使生命焕发光辉。”你注视所帮助的人的眼睛吗？

借用教宗方济各的表述，在此时此刻，我们必须明确地办企业，不能屈服于任何形式的奴役。必须首先设法兼顾权利与义务，无论在劳工方面还是企业家方面都应如此。

人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

他希望帮助我们从虚无主义的自暴自弃的灰泥尘土中解放出来，并为我们打开一扇门，通过传递天主子耶稣基督的好消息，把我们从罪恶与恐惧的奴役中解救出来。但他如何帮助我们呢？

教宗本人非常关注也呼吁大众关注有关人性尊严的诸多重要议题，例如：移民和难民的问题、新型奴役的问题、人口和人体器官贩卖的问题，老年人或病人受排斥的问题。