《天主教教理》重申：“天主的工程启示出祂本身是谁；反过来说，祂内在生命的奥秘的光照下，祂的一切都得以理解。同样，在人身上也有类似的情形。

在复活节前夕，在新创造的夜里，教会用一个非常特别而且非常朴实的象征：复活蜡烛来呈现光的奥秘。这是一个透过牺牲而发出的光。蜡烛燃烧自己而照明，它献出自己而发光。

是啊，临去之人，其言也善。可是，为什么年轻时我们不会明白、不会生活、不会将最宝贵的光阴用在最有意义的事情上，而只会较劲，杯弓蛇影，无限矫情？我想起一则故事：古时一位老妇，常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。

黄色书刊要丢弃，不正之人要躲避。一旦失足被色迷，爱人醋劲不能抑。一番争吵就难避，更遭舆论指后脊。事关犯法必须避，名誉地位该考虑。勿图一时之欢娱，地狱永罚莫忘记。

犹太人庆祝逾越节为了纪念自己脱离埃及奴役获得自由，我们祝祷这个节日能成为所有在圣地生活之人获得自由的象征。

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”

在生活中，母亲实在是一个有学问之人。母亲与父亲均是穿梭于江南纵横交错河道中的渔民后代。据母亲讲，她祖上的渔船曾经常有外国神父乘坐，潜行于江南传教。

有时，只需你拿出少抽一盒烟，少喝一瓶酒，少给孩子买根雪糕的钱来，众人拾柴火焰高，就可帮一些有难之人解决很大的问题。而我们也会在施予中感受到天主的恩宠、圣神的助佑，从而“获得更丰富的生命。”

也里可温是蒙古语，意为信天主的有福之人。在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为十字教和也里可温教。

学员们表示，今日司铎和献身教会之人应该不断提高自己的灵修，强化福传意识，磨炼自己的意志，留意自己的举止，以便外树形象，内强素质，使自己成为有担当、有创新、有慈悲心肠，有救灵心火的新时代的司铎。