2.弃绝污秽的言语污秽的言语，不仅仅是粗言秽语，同时也包括淫词、色情卑下的言语。我们在未领洗前脏话不离口，把粗话、脏话当成是一种语言，常在众人面前讲些低级下流的黄段子，自觉比别人说的新鲜而洋洋得意。

在这种潮流文化演绎的背后，一些不良的文化也随之出现，比如像纸一样没有深度与重量的平面文化、崇尚口味与格调，以性感做包装的色情文化、歌颂武力美化黑帮的暴力文化、以经济与金钱为主导的消费文化等。

该网络的章程承认“酒精成瘾、精神活性物质成瘾和其他成瘾形式(色情、新技术等)。)......是在无区别地影响着我们一件事，它超越了地理、社会、文化、宗教和年龄的差异。

姜禹一主教认为，平壤的改变会从内部开始，那里已经出现断断续续，却重要的反政权标记。这些反抗运动并不是出于政治理由，而是迫于生活困境：饥饿的反抗动力比民主和正义理想来得更强烈。

耶稣不顾忌罪人，反而去寻找他们。若我们将基督置於生命的中心，我们就能确切地见证及传递福音的喜乐。

我还希望告诉他，年轻的世代正在奋起，尤其是在法国：在这个非常世俗化、强烈反教会的国家，年轻的一代渴望与这些潮流有所不同，愿意投入更美好、更人性化，有关生命和喜乐的工作。

巴基斯坦妇女们在去年八月旁遮普省爆发反基督徒暴力活动后相拥痛哭　　巴基斯坦人权委员会最新的调查结果显示，妇女被丈夫或男性亲属杀害的比例持续上升。　　

有时情况是我们无法控制的，无法以我们认为的方案来解决，在这种情况下，适当的反应是更新我们爱的能力，虚心放弃我们想法而委身与全能者，对有需要的人尽我们所能的给予关爱，相信天主的计划，他的安排总是最好的，主教说

土耳其当局热切拥护这「反人民外流」的计划，并规划让人民重新回到舍尔纳克省的东南方，该区数十年前有超过4千名加色丁礼和叙利亚礼的基督信徒逃至欧洲各国避难。　　

接着教宗反省了世界经济危机和青年人没有工作机会的弊端说：我们正面临一代人没有工作的危险。他强调工作使人有尊严，使人能够维持生计。教宗也谈到抛弃老年人的文化，他说需要提倡包容和相遇的文化。