我以前是个随波逐流的人，生活没有目标，不知道人生的意义是什么，只是机械地模仿周围的人，上学、工作、结婚、生子，和别人一样趁年轻盲目的工作，单纯地追求物质财富，仿佛只要有了钱就拥有了一切。

再难处的同学，她都笑脸相迎，同学们都说没见过那么单纯的人。一次学姐去吃饭，遇见一个学生模样的人，告诉她钱丢了，现在有急事，需要钱，问学姐能不能帮他，过两天立即还她，并留下了学姐的手机号。

在这方面，圣教宗保禄六世提出了忠告，他说，国家的发展「不能缩减为单纯的经济进步。真正的发展该是全面的；它必须促进每个人和全人的发展」（《民族发展》通谕，14号）。

（参阅：《愿祢受赞颂》，144号）」教宗指出，人在「剥削环境」时，「非但没有深谋远虑地思考问题，反而会单纯试图刺激短期的经济成长」。

从一位胆小怕事的单纯小神父，成长为雷厉风行的牧人。他最先在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务了13年。那里居住人口分散，他所管辖的堂口及弥撒点众多。

单纯的想法就是完成学业，水到渠成。可事与愿违，单相思的梦碎了，当时心灵上的创伤可想而知！婚姻家庭1991年，我参加了工作，分配到了区属的一个小型的国营企业。

教宗阐明，荒野的图像让我们意识到得救之路并非始于世俗权力所在之处，虽然这是我们会渴求的地方，而得救却从“荒野”、从“贫穷”和单纯开始，矛盾的是，这个地方难以进入，而且危险。

菲西凯拉总主教指出，这是个「实用的工具，好使世界穷人日不局限于单纯的爱德举措，也得到个人和团体祈祷的支持」。每个行动的目的必会是爱。爱不仅透过伸出的手来表达，也借由微笑表现出来。

我们也应该满怀喜乐并赞颂天主，因为谦逊又单纯的人接纳福音。

基督徒的望德绝非天真烂漫的乐观主义，单纯认为明天会更好。相反地，基督徒的望德催促我们采取行动，在天主实现祂的救恩许诺时贡献己力。