经过努力，教会大有起色，建立了许多家庭活动点，在无教友的地方竖起了高高的十字架，先后授洗500多人，内心感到一种收获的喜悦。

我们的内心也可能存有一些反叛的情绪，对其中一位弟兄或姊妹，即使不至憎恨，也可能感到厌恶。

感谢天主给我内心的安慰，也向所有使这次牧灵访问顺利完成而耗费心力的人士致谢。关于这次牧灵访问，我将像过去一样，在本周星期三的公开接见活动中进一步地谈论”。

坎塔拉梅萨神父首先谈到马丁·路德内心挣扎的经验。他说，马丁·路德全力遵守教规并做补赎，却未能感受到被接纳及与天主和好。他因此心中苦闷，几乎到了绝望的地步。

教宗指出，耶稣在山中圣训中推崇的真福八端为贫穷的人、温良和哀恸的人、以及内心谦卑的人戴上了幸福的花冠，他们在当时，甚至今天都是些不受重视的人。这就是福音的革命。哪里有福音，那里就有革命。

除思想和言语外，我们还需要信仰的经验；与耶稣基督的重要关系。信仰不应停留在理论上：应该是生活。最后，教宗谈到了《伯多禄前书》开篇卷首中一句非常重要的话———我们的信仰的目标是灵魂的救恩（参见1，9）。

我们试图带领他们进行全面增长的内心旅程。我们能够逐渐注意到思想、态度和价值观等方面的变化」。

教宗提到《福音的喜乐》劝谕的思想，指出对一种将特权领域的利益放在中心的经济系统而言，穷人实际上“成了不能容忍的包袱”。这种“忽视或筛选道德原则的市场创造了不人道的条件，打击到已经处在不稳定状况的人”。

教宗方济各10月20日上午在保禄六世大厅主持的周三公开接见活动中强调了上述思想。这次要理讲授仍然以《迦拉达人书》为主题，保禄宗徒在书中阐明，自由绝不是“放纵肉欲的借口”（参：迦五13-14）。

教宗方济各11月4日上午在圣伯多禄大殿主持追思弥撒，纪念在过去的一年中去世的枢机和主教们，在弥撒讲道中强调了上述思想。教宗提到，在这些亡者中有的“死于新冠肺炎，艰难的处境加重了他们的痛苦”。