三个儿子都有楼房，她却没有栖息之地，只能住在被遗弃多年的社房（当年人民公社生产队的库房）里，房子年久失修，破旧不堪，雨天，外面下雨里边也下雨。

因此，加里肋亚成了福音向各民族开放的象征之地。这与今日世界相似：今日的世界蕴含各种文化，必须互相面对、彼此相遇。教宗指出，我们每天都处身在「外邦人的加里肋亚」中。

随后，教宗谈到耶稣和圣家在埃及的肥沃之地避难的经历。他呼求上主在埃及人寻求尊严和安定的现世途中守护他们。教宗勉励说：让我们始终前行，寻找上主，寻找接近上主的新道路、新途径。

对本笃教宗来说，这条他已走了一大段的道路，仍是他朝向应许之地的旅途。他说：「当时在信任、快乐与爱的氛围中，我们都很幸福，我想天堂应该也是这样。在这层意义上，我希望走向在这世界另一端的『家』。」

唯有地球是人类可生活之地，後代子孙应从与大自然的和谐生活中持续获益。关於气候变化的谈判，我此刻担心的是进展缓慢；正因如此，我明白法国总统奥朗德所言。

伦德是世界信义宗联盟成立之地。信义宗教徒提出的这个美好想法从一开始就表明，并不是他们邀请我们天主教徒参加礼仪大会，而是信义宗教徒和天主教徒将一起邀请其他教徒参加。

拜奥神父说，朝圣地是「一个特殊的地方，是著名的圣母朝圣之地，每个人都被尊为朝拜的重要场所，甚至该地区的穆斯林也是多数人都非常尊重。

亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。教宗表示，有一条希望的线，它连贯整个救恩史，是喜乐的泉源。今天教会告诉我们希望的喜乐。

圣地守护人一抵达耶稣诞生之地，就受到群众夹道欢迎。当巴顿神父步入马槽广场时，许多童军团体吹奏风笛替他开道。

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了