基督信仰生活是韩国青年们的核心。在此经济危机、失业和社会不满情绪漫延的时刻，信仰生活为青年奠定了扎实的信心。这是韩国主教团青年牧灵委员会日前展开得一项青年信仰生活调查所揭示的结果。

2008年宝安堂奠基（右三为林国忠）林国忠1961年出生于广东省汕尾市陆丰县的一个老教友家庭，自幼在浓厚的信仰氛围中成长，使他打下了深深的信仰根基。

信仰的皈依使她获得了人之为人的身心的自由。现今的世界，人们为物质的牵挂太多，为心理的拖累太重，以致于人常常觉得活得很累！在基督前的完全赤裸能够使人获得身心的完全自由。这种赤裸就是一种完善的忏悔。

因此，太原总堂副主教孟宁友神父、孟满顺神父和潘利忠神父为增强福传的力度、深度和广度，根据市区的家庭信仰情况因地制宜，把家庭中还没有信仰、丢失信仰及还不敢进堂的亲人，把他们首先领回主的羊栈。

他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

　　教宗本笃十六世为宗座各学院第十七届公开会议致函圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教﹐教宗在信函中表示：艺术家是信仰之美的见证人。

安德逊也指出，美国人非常开放，愿意聆听教宗有关如何实际生活出自己的信仰的观点。

感谢天主，今天的年轻一代能够学习要理，在信仰中有所成长。有趣的是，当孩子们开始学些信仰、明白婚姻是一件圣事时，他们回到家中会问自己的父母：‘你们是在教堂里结婚的吗？

教宗在会议的文告，邀请全体院士更新美与真理的对话，以建立新的基督信仰人文主义。他说，今日世界只追求外在表面的美，造成内在心灵的空洞和虚幻，使美与真理间分裂和对立。

该节日的意义与基督信仰中的孝敬父母的理念是基本相合的。其区别在于中国传统文化是以人为本的孝道观，是自然人行孝，而基督信仰是神为本的孝道观，是重生的人行孝。