虽然这个故事有历史背景，但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心，作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义：显示那位至高者的无限仁慈，人又可以重享和平及幸福地生活了。

圣杯大教堂外景圣杯大教堂内景作者在供奉圣杯的圣龛前留念大量的考吉研究，历史文献传承见证，对圣杯样式的设计和底座上字母的最新发现，与世界上其他类似杯子的对比，在初期教会礼仪中的提及，以及不同领域的科学研究

他於1956年加入《公教文明》期刊作者群，三年後被任命为该期刊主编。图奇於1973年9月获任命为梵蒂冈电台台长，落实了先教宗保禄六世的强化电台功能计划，重整电台架构，为编辑制作优先分配经费。

若望神父指出，每个作品背后都有其理念、情感的升华，因此附上创作介绍能让评审们更能体会作者意念的表达。

圣经是天主的启示，圣经中所记载的都是天主的话，正如希伯来书的作者所说：“天主在古时曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话，但在这末期内，他藉着自己的儿子对我们说了话。”

由圣神的默感写成，天主是它的作者。“圣经是天主为我们得救，坚定地、忠实地、无错误地教训我们真理的。”

一位作者说：“接受自己情感上的孤独，是相当难咽的苦果，只有通过这些痛苦的死亡经验，死于某些情感上的需要，才能生发出博爱的情怀。”走出自我，才能呼吸到恩宠的新鲜空气。

这本书的作者就是贝托神父。」

（作者为：圣母圣心会士，比利时鲁汶大学南怀仁研究中心主任）

中国社科院王志远教授在他主编的宗教文化丛书《圣经蠡测》（作者：文庸）一书的前言中开宗明义地说：国家法律仅能约束人的外在行为，而不能约束人的内在行为；宗教法律既能约束人的外在行为，同时又能约束人的内在行为