半年的服务生活忙忙碌碌地结束了，依稀回忆起初来时的忐忑与不安，到现在可以从容面对，这段时间仿佛就在昨天似的，一幕幕的场景出现在眼前，酸甜苦辣，各种滋味，只有经历过才会懂得当老师的不容易。

他使我们不安，因为我们肩负着子民！因此，他不让我们陷入麻木不仁。他的话语不允许你为自己辩护。一位司铎若听从教宗方济各的教导，就一定会去亲近耶稣和祂的子民，别无它路可走。

拉比也为此感到不安，思考片刻之后，他提出了一个方案：下周集会的时候，你坐到前排，在我们背诵《十诫》时，你转过身看着那些坐在你身后的人。当我们背到不可偷盗时，谁不敢和你对视，那个人就是偷你自行车的人。

近日，我们看到美国纽约市市长彭博在纽约市立图书馆举行“联合宗教早餐会”，邀请佛教、基督教、犹太教、回教及印度教的350多位代表参加，共同讨论“宗教如何安抚民众不安的心”的时候，我们很自然也想到了宗教，想到了佛教

菲奥里托神父是位「优秀的导师，让学生认识许多出色的作者」，他对作品的诠释能「回应当下的不安、深层的躁动，激发有创意的新对策」。

教宗说：“怀着信赖前行，宁愿有意外情况的不安，也不循规蹈矩，这才是真正使徒的态度。”

于是，“我们就向东正教传统请教，心态与过去大不一样，不再因差异而感到不安，却因这传统补全拉丁礼观点而兴奋”。前者“充分指明圣神在感恩庆典中的行动。在梵二会议后，这一对照已经结出了果实”。

那些年，我即便品尝了喜乐，却同时察觉到对未来的不安。我曾不断对生命的意义和天主愿意如何与我分享生命有所质疑”。托斯卡如此向我们讲述了她在那一段非常繁忙的时期的心态。

神枯乃是“灵魂的昏暗、内心的骚扰、倾向卑鄙的事物，及由各种诱惑所引起的扰乱不安。这一切使人丧失信心，缺乏希望及爱情；人总是觉得懒洋洋的、冷淡、忧闷，好像离弃了造物主天主一般”。

若望因亵圣罪受罚，瞎了眼睛，良心特别不安，跪在神父脚下，告明自己的罪。他诚心悔罪，最后恢复了视力，成了一个好教友。圣迹很快传遍了全国。从米德布到科伦堡，人们游行七百公里，将圣体供放在圣堂中。