教会的存在本身若不以天主圣三的生命为目标，教会的生活若不以天主圣三的生活为自己生活的原型，那么她就不再具有任何奥秘，不再作为奥迹。　　

许多教会正是由于无法在这个节点实现转变，于是便陷入了教会增长的停滞期，乃至最后不得不以内部分裂作为这一陈旧管理模式的终结。

然而另一方面，不祭祖（至少不以某些传统方式祭祖）也参与了基督徒的身份建构，使一部分信徒感到能够在一个并非以基督信仰为主流的社会中标定自己的信念。值得关注的是问卷下的留言。

然而，良好的沟通不求哗众取宠，也不以嘲弄对方为目的，而是去注意到他人的想法，并尝试理解事实的错综复杂。可惜的是，即便在教会还是会产生意识型态、使得人们不再聆听，只剩下言词空洞的对立争论。

爱是舍己，爱是不以自己为中心，我们能了解，就是因耶稣为我们舍命。

爱是舍己，爱是不以自己为中心，我们能了解，就是因耶稣为我们舍命。

如邹元标、叶向高、张问达、冯琦、熊明遇等人，他们与传教士有频繁的交往，并不以儒、耶为矛盾之说。其二，皈依了天主教的儒生。在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。

一个真正懂得自我修养的人，应当懂得「语之用与害」，懂得不以自己的角度去单方面的看待问题，这样人与人之间的伤害就会减少很多。

主受难的圣周五1.救主受难纪念a.因为按照古老的传统，圣周五要守斋，故此是日不以感恩祭方式来纪念救主的受难。b.救主受难的纪念方式，基本上是圣道礼仪、朝拜十字架，及领圣体。

因此，她不以拥有世界，或是以占有世界某些权力为满足，而是要以福音的精神优化世界，为人类的终极幸福服务。「教会毫无现世的野心，其唯一目标是在圣神领导下继续基督的工作。