耶稣是把我们的死亡变为生命、把哀怨变为舞蹈的专家（参阅：咏三十12）；藉著祂，我们也能完成逾越之举，即从封闭转向共融，从神枯转向神慰，从恐惧转向信赖。

1967至1988年在花地玛堂区服务期间，高天予神父还在该区创建了天主教殡仪馆和逾越园，为澳门教友提供了最佳的丧葬服务场所。这期间，高天予神父升为红衣神父，任澳门教区参议。

在这两种情况中，其变化都以耶稣的显圣容为模式，也因着逾越奥迹的恩宠而进行。

由于他们的特殊参与，有时信友也向他们献歌颂祷（《礼仪宪章》111号），教会礼仪年也有他们的很多庆节（圣母系列庆节、若瑟、宗徒、诸圣节、三大天神、护守天使等）及相应的弥撒经文，为请他们一起转求圣父。

我记得里约热内卢世青节，教宗与全世界青年的会晤，他特别与拉丁美洲青年在他们的大洲相会。我记得亚西西之旅。记得他的纲领性文件，《福音的喜乐》宗座劝谕，我们从中真正看到了教宗心中清晰而广阔的牧职计划。

答：教宗今年夏天将会晤那些来韩国参加亚洲青年节的亚洲青年；这届亚青节的主题是「亚洲青年！醒吧！殉道者的光荣照亮你！」在我们的时代中，似乎存在着「速度」和「真理」的搏斗。

教宗强调：你们要走出去，走上街头，宣讲福音，传播福音；你们要牢记，教会是在五旬节早晨在走出去的时候诞生的。你们要接近穷人，在他们的肉体上触摸到耶稣受伤的肉体。

当天的弥撒读经取自《格林多前书》第2章1-5节，教宗以此解释什么是天主圣言及如何接纳这圣言。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各于上个主日11月23日基督普世君王节，在圣伯多禄广场主持大礼弥撒，将6位真福册封为圣人。

在这些教会的重要庆节，家庭一起祈祷、参与礼仪、庆祝耶稣基督降来人间，这是家庭与主相遇的恩宠时刻，是「给你们报告一个为全民族的大喜讯」（路2:10）。