他千方百计设喻取譬，深入浅出地为百姓讲道，石破天惊地告诉人们：“天国近了，你们要悔改”（玛3：1-2），斧已置树根，不结果子的将被砍掉。教人注重德行，以彰显悔改之真诚。

而成为门徒意味着与基督结合为一体（罗12：5；格前6：15），意味着“穿上基督”（罗13：14；迦3：27），意味着“怀有基督的心情”（斐2：5）。

血洗和愿洗一样，虽然没有圣事的形式，却结出了圣洗的果实。以上所讲的三点，只有水洗是圣事。愿洗、血洗虽不是圣事，除了不赋予圣事神印外，其他功效和水洗一样。

应当知道，我得救，并不是由于善神提供给我的美好思想；我受罚，也并不是为了魔鬼、肉身、世俗提示给我的邪恶念头，天主要问我的只有一件事，就是我是否努力与无限尊贵的天主结合为一。

从那时起，我便与它结下了不解之缘，三番五次地去看它，连续着感动，不住地思念。后来，跟随圣方济祈祷组去那里朝圣，大家用从教堂顶上掉下来的木椽子在泥地上拼成一个十字架，在细雨中向圣母祈祷。

这种讯息传递的教会活力结合并保证了基督徒宣讲的真实性。同样的保禄写信给迦拉达人说：“即使我们或是从天上降下的天使，若给你们宣讲的福音，与我们给你们所传的福音不同，他就该被诅咒”（迦1:8）。

在学习和生活上，互相帮助，互相鼓励，在成长的道路上，彼此结下了深厚的友谊，不是亲弟兄，胜过亲弟兄。两家人一直有很美好的交往，我的亲人就是他的亲人，他的亲人也就是我的亲人。

如我们能把信仰中的理念结合到生活中，不只是坚信无疑，且有自身体验的见证，那么，我们就容易达到圣若望宗徒对自己所做的肯定，同时，也会欣赏到自身的价值。

教友们认真学习了吾主耶稣“将福音传给一切受造物”的训示，明确了“教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民。以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知和王道的职务。

（若15：5）我热切地渴望与耶稣相结合，住在他内，相信他的许诺：“那住在我内，我也住在他内的，他就结许多果实。”（同上）我渴望改掉我的毛病，结出各种美德的果实。