圣座的身影也在其它许多重要机会上出现，例如，在1964年的纽约世博会，甚至展出了米开朗基罗的雕塑作品《圣母怜子》，那是这尊雕像第一次离开圣伯多禄大殿。

现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。直接口领圣体当然已经是很传统的方式了，但是有的老教友也存在不应有的问题。到了圣体台前，神父说：基督圣体！教友应该清楚响亮地回答：阿们！

德国的真福层出不穷，本月（6月）13日刚册封了阿洛伊斯·安德里茨基神父为真福后，德国北部吕贝克城又有三位新真福，他们就是在纳粹时期为保护信仰而遇害的约翰内斯·普拉塞科神父、赫尔曼

以敬畏主为立身之基，以爱邻舍为处世之法，待人要绝对诚实，律已要十分严正。贫贱的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲。不心存嫉妒，见人得好处就与人同乐，不幸灾乐祸，见人遭患难就与人分忧。

据悉，洛溪原没有教堂，长期借用一教友家私宅做临时祈祷所，让教友们过信仰生活，后来因教友人数不断增加，祈祷所已无法容纳，教友们建堂的呼声高涨，在堂区神长、先生的支持下，永临堂区于2009年购得堂基，并于同年

在弥撒中，朱主教祝圣了堂基并为新教堂培土，这时鞭炮齐鸣，烟花齐放，为新教堂建造捐资的企业家及教友代表们，也纷纷效仿举铲培土，奠基典礼圆满结束。

桑德里枢机以关切的心情谈到在耶路撒冷宗主教区内﹐包含希腊梅尔基塔礼、马龙尼礼、西罗礼、亚美尼亚礼、加色丁礼和科普特礼的天主教会团体﹐以及方济各会圣地守护委员会。

梵蒂冈已命令在英国纽基近郊拥有一所修道院，并在特伦特河畔斯托克市管理一个堂区的方济无玷会，从八月十一日起停止用「特殊形式」举行弥撒（即脱利腾弥撒）。　　

（智10：4）因此，世界的希望建基在一块木板上。智慧书第十四章将这种思想发展为一首赞颂这块贱价的木板的诗歌，因为它在灾难中带来了救赎：那正义藉以产生的木头是可祝福的（智14：7）。

虽然如此，单枢机主教还是从基督学、圣神学和教会学这三方面扼要的举出会议的成果。他说：在亚洲主教特别会议结束之后，亚洲各地教会对耶稣基督是人类唯一和普世性的救赎主有了更良好的了解。