同时，我们向邀请我们来的石家庄参加这次聚会的张士江神父、宋云老师、宋文泰老师、凌云老师和“信德”全体朋友们表示衷心的感谢和崇高的敬意。　　

在这里想到了鲍思高神父所说的话：哪里有青年，哪里就是慈幼会士的工作场所。不是指责，不是躲避，而是进入。这是青年牧民工作者的必要心态之一。

天主教上海教区金鲁贤•类思主教，耶稣会会士，于2013年4月27日下午14点46分在上海安息主怀，享年九十八岁！

效法利玛窦的交谈精神「我作为耶稣会士、现任的香港教区主教，身处利玛窦神父等耶稣会兄长的墓园，对他们肃然起敬：前人在困难中为我们铺路，令后人自觉须更有承担。」

他们有力且充满希望地见证着神父们、度奉献生活的会士和修女们、以及教友们把慈善撒玛利亚人的比喻付诸实践的承诺。

刘雅敬神父是杨家坪的一位苦修会会士，为信仰坐过18年牢狱，改革开放后在家乡传教，是田炜帅的第一位圣召培育者。刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。

面对敬孔祭祖问题，以利玛窦为首的耶稣会士，大都采用宽容的做法。正是此英明举措，才使天主教信仰在中国落地生根。无独有偶，这种入乡随俗，因地制宜的适应策略于上世纪再次发挥作用。

■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

（中）中保功高，亿万生灵瞻若瑟；救世恩厚，百千士庶赖耶稣。横额：万有真原。（右）圣德纯全，九州瞻仰；神恩浩荡，万国钦崇。横额：务本。堂前是一个占地4400平米的广场。

比如：龙的传人跪拜在十字架下这一奇特的文化景观，引起了无数敏思好学之士的思考。中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。