主体与客体都是有关生命素质的问题，因此教与学亦必须引进生命的改变、提升、充实、升华。]任何教育都是如此，神学教育自然也不例外。　　大部分人对神学存在一定的误解,认为神学深奥晦涩,甚至古怪。

由于各地教会情况及背景不同，对某些问题看法不同，实难综合意见。

这些问题实在是一个偏差。

北工教堂的教友还是以自学圣经为主，每周四的晚上，孟神父会亲自来到教堂给教友们讲解圣经知识，为了方便学习和及时解答教友们提出的问题，在神父的建议下，他们建立了自己的QQ群，晚上，如果不是堂区集中学圣经的日子

　　（梵蒂冈电台讯）沃尔特·卡斯帕枢机近期在以家庭为主题的特别枢密会议上，谈到一个热门主题，即离婚再婚者领圣体的问题。

访谈中向教宗提出的12个问题，涉及教会在边缘人群中的具体临在。教宗首先谈到贫民窟的牧灵工作，谈到那些在边缘地区为穷人服务的神父。而他本人任布宜诺斯艾利斯总主教时，也从事和推动了这项工作。

布雷甘蒂尼总主教于2007年获荣休教宗本笃十六世任命，领导坎波巴索─博亚诺教区，并担任意大利主教团中负责社会、工作、正义与和平问题的委员会主席。　　

我们应该区分爱的交谈和真理的交谈，有关神学问题的真理交谈并不太容易；可是，没有爱的交谈，何来神学交谈。因此，本次会晤的确是一件大事！问：从大公视角来看，教宗会为圣地带去什么？

记得我们堂区曾请一位神父给教友们满四规，神父一开始就给教友们做了一个小小的游戏，并提出了一个问题。神父说：一个瞎子去商店买剪刀，用手比划剪东西，老板立即给他拿了一把剪刀。

我们今天在教会生活中面对许多共同问题，但我们对话的时候，正如真福纽曼说的，太过满足于『外在事物』，『在言行上彼此亲切融洽』。