他的话语令众人惊奇，却也遇到一个障碍，因为“基督的死亡与复活”似乎是个“绊脚石”（格前一23），引起讥笑和讥讽。保禄于是离开他们，他的尝试似乎失败了。

“事实上，这个恩惠来自于照料他的复活的主。上主在升天之前说，信的人‘手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈’（谷十六18）。

这是东方教会弟兄姐妹们谈及的基督复活的喜乐，这喜乐“透过死亡体验到天主的大能”。教宗省思耶稣的山中圣训（玛五1-11），指出耶稣以祂的真福八端“启发”了基督徒和“许多非信徒”的生活。

因为我们的主耶稣也是先受痛苦，然后才进入复活的光荣（谷八31）。上主是信实的，既许必践，他必会赐给爱他的人，“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的”福乐（格前二9）。

，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，脱离罪恶；所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生；如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合

有人认为圣迹只能是像吾主耶稣那样当时当地叫风浪平息，盲人复明，跛人健步，麻疯病愈，死者复活，才是圣迹。于是慨叹如今看不到圣迹，因而怀疑天主对人世间是否袖手旁观、不闻不问了。

耶稣复活后显现给在提庇黎雅海打鱼的门徒时，门徒打了153条鱼，而耶稣不来时他们一无所获，所以人不靠天主将会一事无成。

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

他在基督像落成典礼中表示，这个倾斜度象征复活及耶稣升天前如何降福门徒。十二月二日，北苏拉威西省总督西尼奥．亨利．萨伦达扬（SinyoHarrySarundajang）主持落成典礼。

感谢天主，藉着这一次特别的经历，让我们凝聚在一起，善度四旬斋期，并使我们以一个崭新的自己，迎接救主耶稣的复活。