1、唐朝景教　　景教徒由阿罗本主教带领，从叙利亚出发，早在635年就踏入了中国的土地。在长安他们受到了唐太宗的热情款待，并首先着手译经的工作。译经可分为两个时期，即阿罗本时期和景教时期。

然而，教会内部的分裂和教廷在阿维农的经历也暗示将来的改变和分裂。

阿尔拜赫雷（亚洲新闻）—这是一个只有25年历史的年轻教会，但有一个显著特点：宣扬福音的新鲜感。

它是逾越节三日庆典中我们最常忽略的一天，因为我们总是迫不及待地从圣周五的十字架奔向复活主日的「阿肋路亚」。然而，今年我们比以往更加察觉到圣周六、一个寂静无声的日子。

而他就是巴度哇（也译巴度亚、巴度阿）的圣人。圣人于1195年生于葡萄亚首都里斯本，后在意大利巴度亚牧灵，于1231年6月13日安息主怀，享年36岁。

雅各伯向拉班的两个女儿，辣黑耳和肋阿，解释了自己的决定，并提到天主的引导。4.为什么辣黑耳偷走了她父亲的神像？答：拉班的神像（家族偶像）被认为是家族的神圣象征，拥有它代表了对家族的继承权和财产的控制。

当我们聆听读经后，我们偕同所有的、过去和现在的基督徒，高唱阿肋路亚！因为我们在圣周内已进入了耶稣的苦难，现在阿肋路亚在我们心中激荡；因为我们曾面对耶稣的苦难，现在我们则要分享他的喜悦。

访约旦谈难民问题，称许国家尊重宗教自由这次行程以五月二十四日抵达约旦首都安曼开始，期间教宗会晤了约旦国王阿卜杜拉二世及王室人员。

照片提供者：薛红葡萄园福传团在表演本堂张洪波神父高举福音唱阿来路亚主教神父共唱天主经热心参礼的教友们历任本堂神父们在讲话葡萄园福传团在表演节目

赞美主，感谢主，阿肋路亚！到达朝圣地后拜苦路