圣经罗马书上说：信仰是出于报道，报道是出于基督的命。周雄先生遂以讲道的方式传报了圣诞的喜讯，号召大家要以爱德彼此相互传递信仰，延承基督爱的教导，宣报好耶稣的诞生。

比如匝加利亚先知书提到基巴特月和基色娄月。（匝7：1；1：7）至于以七天为一周的时间计算应该是早有的传统。创世纪说天主六天造天地万物，第七天休息。

一如圣保禄宗徒在《格林多前书》第12章中所说的，在天主眼里每个神恩都重要，然而也没有任何人是必不可少的。

《耶肋米亚先知书》第31章15节重提关于辣黑耳坟墓的原始传统（撒上10：2），圣史玛窦也引述了这段话（玛2：16-18）：辣黑耳痛哭她的子女，即在公元前587年被带到巴比伦充军的南国人，他们的充军行程经过给辣黑耳建立坟墓的地方

《早晚课》是一本收集了许多现成的祷文的书，虽然会念的人很多，但用心去想其中意思的少。虽然照着念、甚至背过了也算是祈祷，但那样容易流于形式。毕竟我们每天的心情与遭遇是不同的。

我的拉丁弥撒是侯神父在1993年教的，那时我们刚进修院，就每人学着把复印的拉丁弥撒书各自装订成册，每天跟着他学习诵念。

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉我们，为了达到这永生的天国，他自愿损失一切，把一切当作废物，就是为了赚得基督，而与基督结合，他说：我只以认识我主耶稣基督为至宝（斐3：8）。人非圣贤，孰能无过。

如果；我没有记错的话填表的人数达到了90多人（慕道学员），发出了宣传册和《圣经》书约400本/册。正如慕道班老师所言：我参与,我快乐，我服务，我幸福！

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉我们，为了达到这永生的天国，他自愿损失一切，把一切当作废物，就是为了赚得基督，而与基督结合，他说：我只以认识耶稣基督为至宝（斐3：8）。人非圣贤，孰能无过。

法国人骆书雅任川北代牧区主教时，将位于穆坪的天主教神哲学院迁至彭州领报修院。1920年又将大修院迁至成都平安桥29号。领报修院为中修院。