土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。因此，我们可以理解纳波特对国王的否定回答：上主决不许我将我祖先的产业让给你（列上廿一3）。

杨建民24岁时被祝圣为神父，近20年的历练，使他从一个朝气蓬勃的阳光青年，成为一位德才兼备的司铎。最初杨神父在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务，那里人口居住分散，管辖的堂口及弥撒点很多。

19.提醒司铎随时保卫上主的羊群那些被祝圣为执事、司铎和主教的牧者要准备保卫上主的羊群。那些穿戴罗马领的神父正表现了作为教会牧人的角色。

最使我们怀念的是金鲁贤主教（1916-2013）：从改革开放以来，您把过去蹉跎的岁月都一一补回来，开放修院，引进和输送人才，成立图书馆、敬老院，培养修士、修女及祝圣神父，派送神父出国深造学习，帮助贫困者和患重病及绝症的教友

不久我就和60名同班同学被教宗保禄六世祝圣为司铎。这就是我们所受的教育，我们也相信我们被教导的。如果你不相信这个，只是在寻找其它的东西，那是你的事情，不是我们的信仰。最后，我们必须为中国的教会祈祷。

教外朋友在接受祝福和领受圣物弥撒结束后，一位60多岁的教外老知识分子这样说：“第一次参加这样的教会弥撒，让人感到砰然心动，同时也让我想起了我的大学时代。真的，这样的活动方式很好！”

离开医院，一路上我满脑子都是姥姥往日的种种样貌：灶前汗流满面打点全家人的一日三餐；农忙时地里送饭送水；灯下伴着经文缝衣补鞋；拖着病体参加一个个晚辈的婚配圣事；外孙祝圣神父时欣慰的笑脸；冒雨拄拐率领家人去望弥撒

生在奉教家庭的我却与长在外教家庭的你结为夫妻，而且是天主亲自祝圣的婚姻（因为我们行过婚配礼呀），但我从来没有遗憾，因为我知道是天主通过我来召叫你，甚至你的全家，并拣选你将来赴他天国的盛宴，所以我有责任和义务

将近四个小时堵车期间，吴姐仍不减往日的热情，一一和过路车招手、祝平安，此情此景挑起了我内心的爱火，也情不自禁地招手、幸奋地喊着祝福的话。

总之，司铎借着祝圣被召如同善牧基督一样，以整个生命来彰显他的牧灵爱德。基督曾对困苦无助的群众动了怜悯之心，因为他们像无牧之羊（玛9：35-36）。