当我们积极善用从天父手中领受的“塔冷通”去赚取更多的“基督徒”时，今天，就会得到丰富的赏报，将来，更有永生的天堂。

主耶稣的复活升天，为整个人类和世界开启了一个新的存在模式和未来：按照天主的旨意而生活，得到天主永生的赏报。基督徒就是一种新生活，就是迈向充满希望的未来的生活。

对信仰宝库的重要性：教会的宣讲和传承紧系于由宗徒所传授下来的信仰宝库。因此，在神学上可以肯定地说：公开启示的内容随着宗徒时代和教会第一代的过去而结束；当然，这并不排除在教义的了解上仍然可有进步。

基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。天主的圣爱使他「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人」（格前九，22）。

10点半，举行了信德年开幕大礼弥撒，最触动人心的是奉献礼，除了献上饼酒，还献上了鲜花、致命圣人的圣像，还有极富创意的刺冠，这些是在提醒在世的人，信德不只是在顺境时对主的答复，更应是在逆境中对主的宣认。

人们想要的“默西亚”，包括当时的宗教领袖所宣讲和期待的“默西亚”，都不是天主所派遣来的“真实的默西亚”。其次，门徒们期盼一位能满足自己人生的“默西亚”。

谁在那根基上所建的工程，若存在得住，他必要获得赏报；但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。（格前3：13-15）这可以被看作是间接地提及了炼狱。

又据上谕：乐器亦在‘销毁之列，但据奏摺’；‘乐器等物，仍令变价册报’，似乎系有相当价值之乐器。

杜五一的父母忠厚善良，事主虔诚，父亲曾修过道，对儿女们的品行要求严格，经常教导孩子们：天主的话永存不灭，要多积德行善，一碗饭自己吃了饱一时，给穷人吃了就有永远的赏报。

易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。