为了更好的了解“主显节的意义”，教宗把巴贝尔塔的“伟大画面”拿了出来，因为巴贝尔塔的历史事件标志着人类的骄傲（“来，让我们建造一城一塔，塔顶摩天，好给我们作记念，免得我们在全地面上分散了”创，十一4），

现在教友们到原来的小修院教堂望弥撒，今年暑假有120位青少年分4个班学习道理，准备领受圣体圣事，有100人将领坚振。本堂黄洽发神父正在给坚振班的学员讲课，考试合格者，在圣母升天节给他们领坚振圣事。

我把保定教区东闾天主堂鹿神父送给我的“绿圣衣圣牌”分赠给每人一个，教友们恋恋不舍地走了，另一位姓高的教友干脆陪我住了下来。看堂门的老高怕我冷，不容分说地把我的行李铺在了炕头上，这一夜我睡的特别香甜！

老太把祝圣的念珠看成珍贵的纪念品，分赠给新教友。不久，老父病危住进了医院，他不求特殊，与许多病人住在一个病房，每当探望时间，病人家属来来往往，话声吵杂，老父紧闭双眼专心祈祷，谦卑、忍耐。

细听之下，传来隐隐的琴声，教堂里修女正在教小班的孩子们唱圣歌，在修女的带领下，中班的孩子们正在院子里分两处做游戏。东侧二楼上的教室里，又传出大班孩子们读教理的整齐的童声。这样美好的场景真是难得一见。

他是一间当地小学的校长，主日还到教堂的活动中心教中国人英语，我是从贴在每间门上的分班级的纸牌子上猜测的。美国人很友善，在那里的华人也很友善，教友就更不用说了。

来宾满座，同学盈庭，此何事乎……”黄家城的初中国文教师沈眉若（南社社员）对这祝词极为赞赏，油印分发给学生，一时在校园广为流传，大家争相诵读，深受学生喜爱。

现在9年过去，两个数字分别是80万人和60座。　　另一因素是圣战士向非洲大陆西部进迫。

「老主教没有了解过她们的背景，也没有给予任何培训，就把她们分派到不同堂区服务，这些修女们十多年来没有团体生活。」

2014年圣诞节外出聚餐时，病友们是分两次去的，当她们进到餐厅时，一个病人说：你们工作人员在那桌吧，我们在这桌。