比如，在挨着病房敲开门后，她们首先会祝大家平安，早日康复。然后，说明来意，无论是不是教友，只要愿意，她们就会为病人祈祷，谈心，并用圣经上的话开导他们心中的郁结。

走进大教堂里，首先为他的宏伟气势所震撼，教堂内部极为朴素，严禁肃穆，几乎没有什么装饰。神父带我们跪在这里念玫瑰经，向普世教会以及中国教会祈祷，请求圣母玛利亚收纳赤子的奉献。为我们转祷。

二O一三年十一月，也就是当选罗马主教和伯多禄继承人八个月后发表的《福音的喜乐》宗座劝谕中，教宗方济各在开篇卷首写到，福音的喜乐充满了那些与基督相遇的人的心和生命。

所以，是天主首先把自己投资到我们身上，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救”（若3:16-17

1964年，米神父离开法兰西共和国，首先到遥远的南美洲巴西任教五年。首先在首都圣保罗度过了三年，后又到亚马逊河口的贝伦市度过近两年。正是在巴西，他发现了穷苦贫民的信仰。

有首歌词大意是：没有一辈子的情，却有一辈子的思念；没有一辈子的相遇，却有一辈子的惦记。情若能自控，要心何用？心若能自控，何苦要心动？爱若能自控，何苦要心痛？你陪我一程，我念你一生。

村里人见到，他们把所有的农具都扔进村口的小溪，两口子在村后的大山搭了间大约有七八平米的茅草屋，举家搬迁到山上。　　

我们若有了圣爱，那么在家庭和社会中，无论是夫妻间还是父母与子女间，或是兄弟姐妹间的爱以及朋友邻人间，就有了根基与保证，就有了幸福和平安。

构成其漫长和强大传统的主要支柱——儒家思想在其所依附的政治肉体——君主制度崩塌之后陷入了危机，但是，一些致力于捍卫固有文化传统的保守知识分子则试图使其得到复兴，中国骤然间成为一个思想和社会改造的巨大实验室

1997年，贺天赐神父与陶倍玲女士在圣母大学贺天赐神父是天主与人类间的一座桥梁贺天赐神父不是以举行弥撒圣祭、诵读日课经，就好像完成了司铎的日常神功。