从当时教区一穷二白，仅有几个教友，如今，除总堂外，下辖数十个分堂、几百个活动点、十几位神父、修士、修女，一万多教友。蒲圻教区的发展与王神父的付出和努力息息相关，可以说，没有他就没有蒲圻教区的今天。

但左半却刻意放上三桢小幔布，而将圣体与圣母抱耶稣像亦摆在左边，圣体灯保持常亮，修士们则在绿丛中的专门区域，一切都显得和谐合理。泰泽圣堂是非常成功的非对称建筑。

弥撒后，修女、修士、教友们跟随主教、神父迁供圣体到主教小圣堂，朝拜了圣体后，并守拜圣体轮流值守一直到周五下午3点。[page]圣周四当天，衡水教区景县总堂教友还走上街头宣传耶稣复活节。

教区彭卫照主教、全体神父、北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父，及受邀神父参与弥撒共祭，北京神哲学院修士辅祭，教区修女、教友、领受铎品者的父母、亲友，共同见证了这一神圣时刻。

五月十一日上午在圣保罗的火星广场主持真福安东尼奥‧圣亚纳‧卡尔旺修士（FreiAntoniodeSant’AnnaGalvao）宣圣大典。

吉普赛人一向是度流浪生活的，因此，吉普赛人有默观生活圣召似乎令人觉得不可思议，其实不然，在西班牙有一位吉普赛人加尔默罗会隐修士，意大利也有一位本笃会隐修士。

天主在人的软弱中施展恩宠埃瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）所描述的一名隐修士便是个例子。

如教区和团体安排王占国修士自2001年开始负责照顾郭神父退休后的生活。2022年9月1日至2024年8月31日，圣神会修女曾应邀2年照顾郭神父和王修士的饮食、卫生及理疗护理。

[page]青年专场弥撒的由来据石家庄北堂的宋虎斌神父和赵晓东修士介绍：一年前，这个青年团体刚开始活动时，参加的青年教友大概有二、三十人，现在少则一二百人，多则三四百人。

而元代宦游云南之基督教徒钩稽群籍亦有可得而举者：（一）马薛里吉思以至元九年（1272）同赛典赤往云南造舍利八。（见至顺镇江志卷九闲相大兴国寺记）据方国瑜考证，至元九年当为十年之误。