可是，面对世界上遍布的恐惧、恶意和基督信仰正在淡化的情况，有人会问：“我如何能怀有信赖之情呢？”教宗表示，我们应相信天主能将我们的灰烬转变成荣耀。身为天主的子女，我们要询问自己为何活著。

新冠疫情危机恰好凸显了这一切：自行其是的诱惑促使各国在不分国界的问题上寻求单边的解决方案。然而，战后的欧洲「深知团结力量大」，因此重获新生。

有人也许会问：这种悲惨情况有什么意义？教宗表示：「对于这个问题，我们不该急著给出答案。对于我们最焦急的『为什么』，连天主也没有诉诸于『上好的理由』来回答。天主通过降生成人的道路做出答复。」

然而，我们应当问自己：我是否认真对待这些话语？如果我恳求天主，祂真的会俯听我的请求吗？我要是寻求祂，会找到祂吗？假如我敲门，祂会替我开门吗？经验似乎偶尔会否定这个承诺，不是吗？这些话到底可不可信？

今天我们应当问自己：『经常领受天主平安的我、经常领受祂宽恕与慈悲的我，是否慈悲善待他人？经常受到耶稣圣体滋养的我，是否做了些帮助穷人止饥的事？』

路加・卡萨里尼的见证在移民问题上，路加・卡萨里尼的见证打动了简报会上的许多人。

罗斯发现了查尔斯落下的十字架项链，匆匆赶到医院，问护士有没有看到昏迷病人的朋友查尔斯·鲍伊德来探望他。护士奇怪地看着她说，这个昏迷病人就叫查尔斯·鲍伊德，从来就没有人来看望过他。

除此之外，教宗在和平问题中更提到自然生态环境与人的生态环境之间的密切关系，也就是尊重生态环境和尊重人的自然与伦理道德结构之间的关系。教宗认为在这个关系中也涉及能源的供应问题。

迷失的亡羊他去寻找、冷淡的教友他去劝化，贫困的教友他去关怀，送去爱的温暖、乐于济贫问苦，为我们立下爱人的好表扬。

（第十一节）圣依纳爵似乎跟着保禄，也在问这位主教说：「有用有益的人了！」