教宗在世界主教会议10月27日晚上结束时再次提出这项邀请，指出当前是一个艰难时期，强大的指控者利用教会子女的罪过攻击母亲圣教会。教宗说，子女肮脏，但母亲是圣洁的，不可被玷污。

教宗若望·保禄二世为了在全球掀起诵念玫瑰经的热潮，不仅为玫瑰经增添了《光明五端》，还特定2003年为“玫瑰经年”。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

特别是两位新铎的父母走向祭台手捧鲜花，与新铎拥抱之时，人人为之动容，眼泪和掌声交织在一起，散放出一股股爱的芬芳，这无言的行动是父母和全家人对一位奉献者的莫大鼓励和鞭策。

1952年，她从纽约布朗克斯区的圣伯尔纳巴高中毕业后，就由纽约总教区金斯布里奇的圣若望堂本堂推荐，于9月2日进了玛利诺修会的初学院。

圣地守护人、方济各会会士巴顿（FrancescoPatton）神父当天上午首次在约但河畔圣若翰洗者小堂外主持弥撒，那里是福音记载的耶稣受洗地点。

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

教宗说：“耶稣不仅是一位照料人类苦难和疾病的博爱者，祂更胜于此；在祂内，不仅有良善而已，更有救赎，这救赎不是偶然地把我们从一个疾病或某个绝望的时刻拯救出来，而是完全的救赎、救世主的救赎、生命战胜死亡的希望的救赎

教宗指出：“对弱小者和贫困者的不公、自私享乐的冷漠、战争的暴力，威胁着人们心中对美好生活的向往。然而，上主不会让人陷于不安，而是愿意在每个人心中唤起被爱的意识。”

真福比约九世宣布他为「普世教会主保」2，可敬者比约十二世荐举其为「劳工主保」3，圣若望保禄二世称其为「救主的监护人」4。圣若瑟同时被世人称作「善终主保」5。