我们看到了印度德肋撒修女，放弃了教会中学的教育工作，离开了优越的生活环境，换上印度最穷妇女穿的衣服自愿成为穷人，走进了加尔各答的贫民窟，开始了她为穷人服务的新使命。

（路2：34-35）倘若是一般妇女听到了这些话一定会感到紧张不安，要向老人西默盎问个明白，这究竟是怎么回事？圣母当时并未如此，却把这些话默存在自己心中。忍耐为人生非常重要，国人常说：小不忍则乱大谋。

一位平凡但伟大的母亲，用她瘦弱的身体负担起喂养、照顾、教育天生的脑瘫儿，因为爱，她毫无怨言，日复一日地守候着不会喊妈妈，不能自理，更不可能将来赡养她的爱儿……一个普通但不平凡的妇女

当天的礼仪选自《若望福音》，记述耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍，对前来汲水的撒玛黎雅妇女说：请给我点水喝！（若四19-24）。

在朝圣者的队伍里，有老人、孩子，也有妇女和青年人，很多人边走边气喘吁吁地念颂经文。

“妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然他们能忘掉，我也不能忘掉你啊！”

今年3月，由于无人买账，日本“亚洲妇女基金”尴尬收场。这一私人基金成立于1995年，旨在对日军强征的“慰安妇”给予赔偿。但是，由于赔偿不带官方色彩，许多受害者拒绝领取。

圣女玛达肋纳是一位寻找真理的妇女。圣女艾迪特•施泰因（EdithStein）曾说：“寻找真理的人，就是不知不觉地在寻找天主的人”。教宗本笃十六世从这角度看圣女玛达肋纳。

教宗二零零七年圣母升天节弥撒讲道又提到：“面对这样的权势，教会和信仰像是毫无自卫能力的妇女，没有幸存的可能，更谈不上得胜。有谁能够对抗这个似乎无所不能的巨大势力呢？

凡有要求堕胎的妇女，我都要予以耐心的讲解，道明其严重性和危害，劝其放弃堕胎的打算。可是每次这样的工作，显得言语无力，效果不佳。包括以上所说的那位女孩。一次，我被邀请到某堂区为教友们义诊。