不仅如此，保禄还把这救赎行动与无酵节的初熟之果的奉献作了联系；基督在祂的复活中将自己如同初果般奉献给了天父，取代了此旧约时代奉献于圣殿的初果：「但是基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。

1、在人们心中播种基督的形象。主耶稣就是天主父爱的化身，播种基督形象就应该让人们感受到基督的爱、天父的爱。主耶稣要求基督徒相亲相爱，这是基督徒的特色，也是传福音的基础（若13：34）。

（格前5：6-8）这里，主耶稣基督在讲解天国之道的时候，为什么要用通常比喻邪恶的酵母来比喻天国呢？

2015年，田晓庭神父的一篇文章《代表神父们说几句话》在读者中引起了较大反响，有为神职的艰辛履职感动的，有为神职的不被人理解难过的，也有认为司铎既然将自己奉献给了基督，就要抛下个人感情和家庭牵挂等世俗情怀

今天教会有幸宣布若望保禄二世享有永恒的福气，全都蕴含在基督说的这些话：西满，你是有福的，以及那些没有看见而相信的人，才是有福的。若望保禄二世得自天父的信德恩典福气，是为了建立基督的教会。

今年九月一日，单枢机精神抖擞的声音在高雄市道明中学道茂堂内回响，令在场三千多参礼者为之动容。天亚社刊登单枢机的讲道词全文，以飨读者及各界朋友。

在基督信仰入门重要阶段的团体及家庭」。　　在开幕典礼上，教宗与罗马的本堂神父、要理教员和信友们开怀畅谈。教宗谈到许多写信给他的人和会晤中遇到的人所面临的恐惧。

这样，我们就能每天更新与基督同在、处于基督内的‘状态’；这样，我们就能与在天之父、与我们的圣统制慈母教会、与圣母玛利亚建立真正的关系。

的确，神学家若与全体基督信仰子民一起，就能看到和听到‘时代的记号’。今天，越来越多的女性也投入神学研究，这也是变换中时代的一个记号。

1.当祈祷不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候；2.当对永恒真理的追求停止，满足于已知眼前事物的时候；3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候