她常给我们讲自己小时候的故事，说她在上学时有时中途回来正好能赶上家中有好吃的，不是谁生了病姥姥给做了好饭，就是有走亲戚的带来好吃的，她总能分上一份。

诊所宽敞，明亮，底楼分别是诊室、病房和药房，二楼是我们的居室。我是天主教徒，我也愿我的诊所体现天主教的氛围。

如今，我们却称为“熊猫”，这里还有段故事；本世纪四十年代，我国的生物界学者在重庆北碚举办了一个动物标本展，展品标牌分别用中、英文书写“猫熊”，由于当时中文书写习惯是从右至左，国人却把按英文书写方式书写的

当时食物很少，附近的小孩子们就到地里拾些土豆什么的回来，到我家来煮，大家分着吃。数据：地震中，唐山教区6位神父有3位蒙难：蓝柏露主教、王永铎神父、徐哲神父。据不完全统计，地震中教友死亡人数300多人。

可惜，后来教会当局听信了一些来华修会保守者们的建议，分别在1704年、1714年和1742年三次严厉禁止中国神长教友参与祭祖。中国皇朝则以严厉禁教来回应，导致中国天主教会发展及本地化进程停顿。

不论佛教、道教、天主教，都是教人向善行善，书法家于右任先生一生爱乡爱民爱国，一生为喜爱书法艺术的朋友、相邻赠送墨宝，从不收分。

中学时代，虽有文字爱好，却因家庭、信仰等背景与文科失之交臂，分配到无人愿去的农林大学，从此数十年时间与文字绝缘。然而短短几年之间，我能在教会文字福传领域登堂入室，全是天主的奇妙作为。

天主教江西教区李稣光主教、中国天主教“一会一团”常务副主席沈斌主教、江西省省民宗局局长曹国庆、复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授和河北信德文化学会张士江神父分别致开幕辞。

整个活动分两部分，第一部分是在北京神哲学院避静、祈祷、学习、分享，第二部分是在北京南堂集体重发婚姻誓愿弥撒。我最受触动的两点跟大家分享一、家庭次序混乱，丢掉夫妻幸福。

对于一个基督徒来说，爱天主、爱人、爱自己，是我们信仰必须经历的一个过程，我们信仰的成长大致分四个阶段。一是为了自己而爱自己。你觉得好不好？不好。为什么呢？这样的人太自私了。