8.关于这点，重要的是要感受到大地是我们共同的家，并以为了服务大众而经营的精神，选择不是单方决定的对话途径。

关于在当今世界中做传教士的对话》的采访记新书，即将于十一月五日由梵蒂冈书局和圣保禄书局出版发行。在此，我们摘录其中的部分内容。

年我在耶鲁做访问学者，怀特海夫妇将附近圣玛利亚学院（SaintMaryCollege）灵修学中心主任KathleenDolphin博士介绍给我们，Kathleen博士是童贞圣母献堂会的修女，博士论文是关于荷兰神学家谢列贝克斯

是的，牧灵研究院从本质上来说，就是关于人的一所学院。牧灵研究院的学生和毕业的牧者以后将接触的也是人——他们不管在宗教机构、公共和私人单位、在街上或家庭内，都将接触人。

在西安，大家受到西外老师和同学们的热烈欢迎和盛情款待，并组织了关于中国历史和文化的讲座……1986年，他的论文在巴黎Jussieu进行答辩，这标志着在汉学家汪德迈(LéonVANDERMEERSCH)教授的指导下

在他生命末期写的回忆录中，利玛窦回顾了他从华南到北京的漫长而冒险的旅程，分享了他在路上学到的关于这个新文化的一切。例如，他对北京行政管理的先进性表示惊奇。

我们应该扪心自问，关于不同文化的人们之间的关系，使我们的团体越来越国际化。如何让大家表达自己，连同特殊的天赋被接纳，成为全面的共负责任者？此外，我还希望在不同修会团体的成员之间增加共融。

我们应该扪心自问，关于不同文化的人们之间的关系，使我们的团体越来越国际化。如何让大家表达自己，连同特殊的天赋被接纳，成为全面的共负责任者？此外，我还希望在不同修会团体的成员之间增加共融。

希伯来书这样说：“事实上，每位大司祭都是由人间所选拔，奉派为人行关于天主的事，为奉献供物和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所纠缠（希5：1－2）。”

方济各在其宗座劝谕《爱的喜乐》（AmorislaetitiaAL）中总结了以家庭为议题的两个世界主教会议的结果，并在其中表示：“并非所有关于教义、伦理、牧灵等问题的讨论，都需要教会训导权的介入，才能作出定论