我常常感慨这些问题：为什么儿童要受苦？为什么儿童得死去？若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。

我们将不仅能够帮助印度和非洲的儿童，而且能够帮助这整个世界上的儿童，我们的姊妹遍布世界。”由德肋撒修女领导的修会，有成千上万的姊妹照顾那些需要爱的人，那些感觉“没人需要、没人爱、感到惊恐”的贱民。

卸任的原联合国秘书长安南先生，在美国的德克萨斯周的一个庄园内举行了一场慈善捐款晚宴，为非洲贫困妇女和儿童募捐。事先新闻媒体将这一新闻报道出来，应邀参加这次晚宴的都是些富商和社会名流等。

在当今社会中，儿童、青年、成年人及年长者一起生活共处，但“比例发生了改变”。教宗指出，“长寿形成了大量的人，在世界上的许多地区，儿童的数量极少。这种不平衡的状态造成许多后果。

教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。教宗强调：“只有在尊重人的时候，我们才在促进和平”。

他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会，介绍士大夫文人群体接纳天主教信仰，借着拜访南京耶稣会传教中心

耶稣的传教生活也是以祈祷贯穿始终。众志成城福传不是一个人的事，耶稣传教之初先建立了团体，派遣门徒外出传教都是两个两个的（谷6：7）。

早期的福传　　早在康熙年间，朔州圪针沟有一位名叫武家和的人定居忻州兰村，以赶牲口搞运输为业，他偶与传教士相识，遂信天主教，回乡后传教受到乡人歧视，后迁至肖家峪，其后代子孙也因此成了教友。

讨论中有几位会长、负责人、教友先后发了言，甚至有一位教友在神父准备让大家发言还没开始时，这位教友站起来要求发言，可见教友们的传教热情之高涨。

成为新人2009年6月的一天，我认识了一个传教团体，他们当中有神父，有平信徒。