在这里夏长福总主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。（补漏）天主的圣言如同人的言语，但同时也有超然的能力使所象征的事成为事实。例如天主说：“有光，就有了光。”（创1：3）。

人的等待不仅是内心渴望的反映，也会深深地受到当前环境和生活状况的影响。在我们的时代，地位的高低、财富的多寡成为人生成功与否的标准，甚至成为教会福传是否成功的标志。

当然，没有一个人能凭法律在天主前成义，因为经上说：‘义人因信德而生活。’（迦3：11）但爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。（罗13：10）彼此相爱是基督给我们新的诫命。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月11日下午在梵蒂冈世界主教会议厅接见了出席纪念圣若望保禄二世教宗签署《信仰宝库》宗座宪令及颁布《天主教教理》25周年活动的人士，这项活动由圣座促进新福传委员会筹办。

这项服务与福传紧密相连，也能促进人类家庭的成长，使之在天主内达致最终的圆满。

人需要有该当朝拜的崇高对象！因此，不是天主需要受到朝拜，而是人需要朝拜天主。教会推崇一种朝拜天主的特别形式，即朝拜圣体。这是基督徒热心敬礼的果实，早在公元十一世纪就在西方开始推展。

圣母玛利亚在望德中善尽责任，抚养小耶稣，照顾家庭，分担主耶稣的福传使命。

这在现在看来势很荒唐的事，但在当时八十年代却真的发生了，大家想一想，处在浩劫的情况下，我们了解到“信德”，拿到“信德”出的圣书、圣物，怎么能不激动万分，怎么能不欣然若喜，怎么能不热泪盈眶，怎么能不发自内心的感激和佩服信德人的信德

第二，主耶稣的升天，彰显了人的最终目的。人生不仅有源头，也有归一：人从天主而来，带着爱的使命生活在世界上，将来也要回归天主。

因此，对于荣主益人的事务，基督徒当永无止境，要不断去挖掘、探索，为找到更好的方法来光荣天主、协助人灵和传扬福音。亦即大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。