主教们聚集起来举行会议是教会的一个古老传统。在初期教会时，主教会议是个什么性质的聚会？主教会议Sinodo这个词源自希腊文，意思是会议、聚会，聚在一起。

出席主教会议的著名意大利神学家福尔特主教对本台记者说：圣体圣事是一个好消息，是一个无限的爱的恩赐，因为那被天主父所爱的圣子为了我们，为了我们每一个人，而居住在我们中间。

面对众多饱含辛酸需要帮助的人，我们总感到力不从心，甚至有时爱莫能助，因此，我们为他们着急，为他们四处求助，为了他们———需要救助的弟兄姐妹，我们甚至变成了“乞丐”，一个愿为穷人分一点忧、解一点的难的“乞讨者

关于这个救援计划，教宗说：“天主对人类的历史非但不是不闻不问，冷漠不关心，而是愿意在这个历史中实践一个和谐与和平的计划。

其中有一个名叫休·汤普森的军人，１９６７年参军赴越南作战。为了使美军包围圈中的９个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友说：“你们若开枪杀这些平民，我也开枪杀死你们。”

我曾留意过德肋撒姆姆仁爱传教会会规，其中有一个重要的特点是，除去教会修道人共同遵守的神贫、贞洁、服从三愿外，还有一个特殊心愿，要无偿地为穷人中最穷苦的人工作。这个心愿禁止她们为自己的工作索取任何东西。

在当日的弥撒讲道中，朱神父讲述圣巴尔纳伯宗徒的传教历程，他同保禄宗徒一起走遍了地中海地区，开始了向外邦人宣讲的一个先例，是初期教会的一个重大转折点和教会发展的关键点。

教会既不是一个寻求捧场者的球队，也不是为肯定自己思想的工具。倘若一个以自我为准则的教会占了上风，这个教会就会过於注视自己，不再注视基督，随之出现的是对立和分裂。

姑息治疗回应了当今社会一个重大问题，即如何陪伴生命的结束，因为还有诸如安乐死、协助自杀等那样的悲惨、荒谬的捷径。事实上，姑息疗法对我们每个人面对死亡和病痛的问题、疑难和恐惧作出非常明智的回应。

（建议阅读L.A.35）不加分辨的时尚很多时候是一个可怕的东西，它让人随波逐流，失去思考和行动的方向；又或有时感觉到自己是少数派而产生自卑，更有甚者，因为自己婚前是处男、处女而感到丢人，这实在是可悲的事情