然后，教宗的话题转向在连续4天当中与他会晤的人群说：你们中有许多人以门徒的身份来这里朝圣，现在都以传教士的身份出发，对此我深信无疑。

耶稣曾祈求天父，使他的门徒不致在世俗中堕落。教宗说：当我们想到我们的敌人时，我们一定会先想到魔鬼，因为正是魔鬼在伤害我们。

正如本届大会主题阐明的——耶稣基督的传教门徒，从美洲到世俗化和多元文化的世界。

圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。　　

因为主曾说过：“谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。”（玛10:42）如果我们适时作到了这一点，我们的功劳必在天国存留！

耶稣曾经说过，‘如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒’（若13，35）。

到了新的时代，耶稣以宽大仁爱为怀，不但将此报复律完全推翻（玛五３８－４２），而且教训门徒要爱仇（玛五４３－４８），所以信徒不但不宜以恶报恶，反要以善胜恶，以德报怨（罗十二２１）。　　

从此我的人生将会改变，我的一切将会属于天主，而对眼前所选择的痛苦，我不禁向后看了看，忽然有声音对我说“手扶犁而往后看的，不配作我的门徒”。

主日福音叙述门徒们彼此争论他们当中谁最大。教宗解释说，耶稣以爱的逻辑打乱了他们的逻辑；耶稣擧扬卑微的人，贬抑那些觉得自己高人一等的人。

其他神长则认为，作为基督的门徒，不可自以为能把某些人永久地排除在圣事之外，因为一个教友若远离圣事，尤其是圣体圣事，会是一个严重的欠缺。哈根科尔德神父总结了神长们对这个问题的看法。