当我只敷衍的喊“主呀主呀”的时候，我离天主很远；当我承行天主旨意的时候，天主离我很近。当我只看到他人让人生厌时，我离天主很远；当我看到自己的可恶时，天主离我很近。

编者按：若望宗徒说：“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

我求天主拿走我的坏习惯，天主说：不，不是我拿走，而是你要舍弃。我求天主使我残缺的孩子健全，天主说：不，他的灵魂是健全的，身体只是暂时的。

酒鬼与天主一个酒鬼大醉，来到教堂，对天主说：“天主，我总是醉酒。”天主说道：“贪杯之人，你的灵魂，已经有了一半火焰，一半灰烬。”

这个祈祷的力量，是基于天父的慈善，但也是由于基督亲自作了我们的中保（参若壹二1）以及天主圣神的工作，他按天主的旨意「代我们转求」（参罗八26-27）。

《出谷纪》第三章问答1.问：梅瑟在什么地方遇见天主的显现？答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又称西乃山）放羊时，遇见上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他。2.问：天主为何吩咐梅瑟脱下鞋子？

1、人具有天主所赋予肖像和模样圣保禄宗徒讲道：“穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。”

我要求天主去掉我的骄傲，天主说“不”那不是让我去掉，而是要你放弃。我要求天主使我残障的孩子健全，天主说“不”他的精神是完美的，他的身躯是短暂的。

天主特别爱人，给人主动性，但有人却有“守株待兔”的倾向，他们常拿“把一切交给天主”当牌子，但这句话的含义是让我们把心放正，承认自己有限，而不是交给天主后自己就得到解脱。　　

天主子耶稣基督启示的“天人关系”是降生成人的天主邀请人接受天主的生命，成为天主的子女，分享天主的生命。这是一种从今天开始，在动态中共融，一直延续到永远的“天主和人的关系”。